大邦者下流，天下之交，天下之牝也。牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人，夫两者各得其所欲。大者宜为下。
大国往往处于下游，那是天下万物交汇的地方，那是天下静柔的地方。雌柔往往会战胜强雄，那也是因为雌柔总是甘于安静地处于下游。
大的国家在小国的下方，则能汇集更多的小国的力量；而小国同样以谦下的态度对待大国，从而得到更多的关照。谦下既能获取更多下方的力量，谦下也能得到更强大的力量的帮助。大国只不过想要增强自己的实力来聚养小国，而小国不过是想融入其从而得到更好的发展，二者各取所需。大国者更应具备谦下的格局。
这一章主要讲述了大与小，强者与弱者之间的关系。这个世界上，大家的实力总是会有所差距，总是有第一，就有第二，就有倒数第一。而这强者与弱者应该以怎样的方式与彼此相处，这是一件充满智慧的事情。这一章教导我们要保持谦下的态度，去彼此增强、彼此融入、彼此成就。而越强大的人，更加需要“以静为下”的方式去看待自己的成就，不骄傲、虚心汲取四面八方的才智，从而充盈自己。
下一章学习。
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者，何不日以求得？有罪以免耶，故为天下贵。
道，是万物的主宰。它是善良之人的法宝，不善的人也保存它。
美好的言辞可以博取他人的尊敬，高尚的德行可以让人更加尊重。就算是不善良的人，道也没有抛弃它的理由啊。与其设立天子、三公，双手奉上玉璧给坐驷马车的人，还不如好好研究道的思想。
古人之前如此贵重道，我们为何不长期去追寻它呢？得此道者，可以免除很多罪行，这样天下的人才以此为贵。
这一章，首先说明了道的博大，无论是好人还是坏人，道都可以感化它，使其成长。再者这一章强调了美言与美行的重要性，这样是博得他人尊重的前提。最后，也是这一章带给我最大思考的，就是“虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”这一句非常有讽刺意味，它告诉我们要知道什么才是实际真正有益于我们自己的，是有实际作用的。就好比我们平时努力去做一件事，光有光鲜亮丽的外表，然而华而不实是不可以的。我们应该找到真正行之有效的方法，来帮助我们成长，不是人云亦云的推崇的就是好的。我还突然想到了“作弊”、“走后门”等字眼，我想真正靠自己的实力去赢得成功才是值得赞扬的，也是真正可以成功之道。再重复一遍“不如坐进此道”，重复即重要。
网友评论