文/麦大人
01
佛门圣地，性侵也未能幸免
昨天，一封“重大情况汇报”文件广为流传，实名举报北京龙泉寺主持释学诚法师性侵，以及对龙泉寺存有违章建设、巨额资金去向不明等在网上炸开了锅。
文件同时披露了两名撰文者的姓名及身份证号以及相关履历，二人分别于2000年、2003年获清华大学工程博士学位，于北京龙泉寺剃度出家，并曾在龙泉寺内担任职务。
龙泉寺位于位于北京市海淀区凤凰岭，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年，已有一千年历史。
释学诚何许人也？
据龙泉寺官网介绍，释学诚1966年生于福建仙游一个佛教浓厚的家庭，耳濡目染下，16岁在莆田广化寺定海长老座下剃度为僧，并依止圆拙老法师修学
1991年毕业于中国佛教学院获硕士学位，23岁就成为广化寺主持，刷新了全国寺院年龄最轻、学历最高的名寺方丈。
真是少年有为，前提一片光明啊。
释学诚
2007年，学诚法师被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育学荣誉博士学位，2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖，此后数年分别获授日本大正大学名誉博士学位，台湾南华大学管理科学荣誉博士学位，南天大学荣誉文学博士学位……
2004年起，担任北京名寺龙泉寺主持，同时担任着福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈等。
2015年4月21日，49岁的释学诚法师当选第九届中国佛教协会会长。在发表就职讲话时，学诚法师选择了《新时期新使命新担当》作为演说标题，其中再度强调了“人间佛教”这个他一直在倡导的理念。
说了释学诚法师这么多的履历及头衔，只不过是说他位高权重，在佛教系统地位尊崇，一般人是没有质疑他的权力和能力的。
这让我想起历史上那些个人崇拜的主角，个人欲望迅速膨胀以后，“专制”、“贪污”、“腐败”就不可避免。
02
释学诚是一只披着羊皮的狼
在这份长达95页控诉材料里，一个个详实的内容和信息，实在让人触目惊心。
1，各种性骚扰短信触目惊心
2018年1月7日，16:18，释贤丙：
“师父，我今天很生气，一点都不想跟某法师说话了……因为我发现，您根本也不在乎我的感受，不把我当自己人。利用我把贤乙带到你的床上，然后亲自教她怎么申请X高校。让我们两分开行动，然后不让我回极乐寺，一时没有利用价值就放到一边去，甚至还想杀人灭口。”
跟据戒律，男法师是不允许收女弟子的，因为和尚有义务与弟子共住、亲近，这是授弟子的前提条件。但男法师不能和女弟子共住、亲近，没有授弟子的方便。
那么，这些女弟子是如何拜他为师的？
2，欺骗女弟子，使之非法受戒
根据佛教戒律要求，女弟子要经受两年“式叉摩那六法”考验，且没有违犯，才能受戒。
然而，释学诚为了达到自己的目的，不惜私自集体伪造女弟子出家履历。
之后，请来一位其他寺庙的法师代替自己为这些女弟子剃度出家，但在大家心目中，真正的剃度师是释学诚，众人尊称他为“师父”。
3，出家女弟子是释学诚高调国际弘法的主力
据统计，2014年春节刚过，可悲的命运就发生在贤丁、贤戊两位弟子身上，受戒两个月，就被派往美国，这是龙泉寺系统首批派往海外的弟子。
紧接着，2014年共有30名女弟子受戒。2015年，共有47名受戒。2016年，共有78人受戒。2017年，大约有100人受戒……
而这些快速受戒的出家女弟子，约有一半以上被陆续派往国内外近20个分院。
问题来了，为什么女弟子是弘法的主力呢？
截止2013年底，受戒的男弟子有122人。
为什么不从中派遣两位资深的男弟子去开辟海外到场？
释学诚是这样解释的：男众不稳定，很容易乱跑；女众比较稳定，不会乱跑。
真是荒天下之大谬，在你这位“德高望重”的大师面前，恐怕女弟子只能沦为你发泄性欲的工具吧。
况且在海外，你一人说了算，只手遮天，谁也不知道，更别说阻止了。
03
女弟子是如何沦为释学诚的性奴？
据了解，寺院有一套严格的管理系统。
1，精神控制
首先，这可表现为与家人、朋友的隔离。
寺院在进行出家辅导时称，因为出家有很大的功德，需要切断与家人的联系，出家后自然能够帮助父母。
基于这些目的，导致很多僧人出家后，父母与子女关系破裂的大有人在，僧团也不鼓励弟子与原来的朋友来往。
其次，是电话和网络控制。
在龙泉寺系统，除非因工作或学习需要，必须与外界联系而使用手机的弟子外，绝大部分弟子接触不到手机。
每晚结束后，都要上交手机，第二天再由僧团发放。此外，非工作联系人需删除，不得安装微信等社交软件。
僧人需要与亲属联系，需要申请公用电话，且时间和次数都有限制，女弟子给家人打电话，还要班导法师签字同意。打电话超时，会有严厉的惩罚措施。
对上网方面更是严格，只有因公才能申请上网，开通网络的电脑又仅有数台，弟子就有几百人之多。
再次，行为控制。
重要证件由寺院统一管理，包括身份证、护照、户口簿、学位证等，外出办事需要证件，需提前写申请，批准后才能使用。
僧团内部不发单资，出家后一切生活必需品都从僧团库房领取。如果僧人因公外出、看病花钱，需要提前申请，同样批准后才能领取。
寺院考勤十分严格，如果出勤率不达标，就会有相应的惩罚措施，如当众跪香等。
最后，利用弟子信任，获得个人隐私。
申请出家的弟子，都要填写一份至少5000字的《出家申请表》，交代所有个人的一切情况，当然也包括个人隐私在内。
不过，这个还可以理解。但从2017年开始，剃度受戒前增加了“审罪忏悔”。
有些人被逼问多于5小时，这简直是一种变相审问。给很多人带来难以弥补的心理阴影，有人还曾因此抑郁症复发。
2，对女弟子的远程控制
这里有通过视频、文字学习师长讲法；
每天上报“僧团日志”，向师长详细汇报学习、工作、生活情况；
每位出家女弟子，每周提交一份“个人周报”，交流心得，加强与师长的精神联系等。
如此一来，女弟子在工作、学修和生活方方面面，法师高大上的形象呼之欲出。
在女弟子又不能跟家人联系，更没有别的渠道打发时间，自然而然就形成了对法师的高度依赖性，最终形成他对她们的精神控制。
3，女弟子的佛教理论基础薄弱
首先，她们忙于事务性工作，无暇学修。
在“做广大佛法事业”的号召下，国内外弘法事业开展起来，为了配合这些事业，女弟子的学修时间已经所剩无几。
寺院里增加了林林总总的部组，教化组、工程组、文秘组、外语组、文化设计组等，很多工作还要加班加点，女弟子们那里还有时间来研习佛法？
其次，师资欠缺，引导偏失。
按照戒律，尼众一般跟尼和尚学戒六年，教授他人的尼众更要12年。
可僧团里出家最久的也不过五年，本身“老人”还没成长起来，又涌进很多新人，这样没有质量保证的师资，如何教出有水平的弟子？
4，“男女双修”之谜
传说中的“男女双修”，是违反佛教戒律的，不是佛教的修行方法，它也是印度佛教灭亡的原因之一。
从唐代道宣律师，到近代弘一法师都说，男女双修法是迷魂阵。
而释学诚让女弟子相信：师父是清净的，我们是杂染的，师父是在帮助我们净化自己。
04
性骚扰、性侵及精神迫害
1，利用女弟子的心理弱势
外派的女弟子远离僧团环境，面对巨大的学习压力，内心没有足够的佛法做支撑，精神世界必然十分孤寂。
她们迫切需要有人给予关怀与指导，之前就已构建成“完美师长”，女弟子不可能对他有防御之心。
2，以“性”为核心的精神控制
他通过短信挑逗，诱发出女弟子的性欲望，让出家女弟子对他产生道德依赖，从而产生控制的作用。
其实臭名昭著的邪教组织，也是用这套方式来达到自己的目的。,
3，借“修法”谈“淫欲”
通过“淫秽短信摘录”分析，可发现释学诚的短信具有阶段性、递进性，从而逐步突破女弟子的心理防线。
首先，询问出家女弟子对“依师法”的理解；
其次，进一步把“依师法”故意错误解读为“无论什么都服从师长”，让出家女弟子承许这一观念；
第三，引申出“性需求也服从师长”的逻辑，引诱女弟子接受这一逻辑；
第四，盗用“观想修法”的概念来包装意念淫欲，诱导出家女弟子“观想行淫”，只需数次，出家女弟子便可自己联系。
试想，当出家女弟子面对师长连“性”的底线都可以突破，她还有什么不能为师长做呢？
但如果不能按照师长的要求，答应跟其发生性关系，她们会受到什么待遇呢？无穷无尽的精神迫害，甚至杀人灭口。
师父是清净无染的，之所以跟我们弟子说这个，是因为我们的染污，透过师父我们才能清净。
这是怎样的一种悲哀？
不管怎样，我们很难想象，一位出家的女弟子如果答应或真实地与自己的师长发生了性关系，不论是被强波亦或被诱骗的，她是以怎样的眼光来看待这种乱伦和破戒的行为？
她是否还能正常地面对这个社会的价值观吗？
如果她心中存有伦理道理的底线，那么终究无法在面对自己。
也就是说，受到精神迫害的女弟子，最终变得精神失常或抑郁症，这是情理之中的事了。
05
龙泉寺的违章建设，巨额资金去向不明
《每日经济新闻》记者注意到，北京龙泉寺存在违章建筑曾被执法部门通报。
北京市城市管理综合行政执法局2017年12月29日披露的“北京市海淀区城市管理综合行政执法监察局权利告知书（北京龙泉寺）”称：
北京龙泉寺2008年～2016年间，在北京市龙泉寺路27号建设的5处房屋总建筑面积13721.61平方米，包括三慧堂及物资流通处、云水堂、库房、教学楼、图书馆，均未依法取得建设工程规划许可证。
此外，还有严重的建筑安全隐患，对信众捐赠的浪费，制造违法恶性事件，对全国宗教场所的负面影响，对佛教声誉的损害等。
巨额资金去向不明。
2015年4月，释学诚当选中国佛教协会会长，龙泉寺执行长法师受释学诚之名，向信众紧急募集1200万元，称三慧堂造佛像所需。
但后来发现，捐款人并无捐赠证书，这笔一千多万的巨款也去向不明。
2018年3月，龙泉寺分院——福建泉州永春普济寺财务组发现，2015年11月到2016年1月，有总计1000万元的汇款由龙泉寺分四次汇往永春普济寺，马上又转到个人账户，场所负责人也毫不知情。
……
06
我们不能做沉默的大多数
透过性骚扰个案的深入挖掘，才发现：
整个龙泉寺系统正处于受到精神控制的危机之中。释学诚法师为了实现“宗教领袖”的个人目标，操纵弟子们为其“佛教帝国”而服劳，不惜采用各种受到对弟子进行精神控制。
受控的弟子们，不仅被迫牺牲宝贵的修行生涯，甚至还会违越戒律、道理、伦理，乃至法律的界线。
天下还有净土否？
呜呼，悲哉！个人崇拜，危害何其大也！
若佛门圣地成为某些人牟利钻营的工具，佛教系统成为他们肆意公然犯罪的保护伞，受到伤害的不只是那些佛门的女弟子，还有千千万万的信众，以及这个社会千百年来对佛教的信仰和信心。
这年头，流行卖人设，娱乐圈倒也罢了，如果连堂堂清修之地也干起见不得人的罪恶勾当，整个社会的信仰体系何其堪忧！
悲剧已经太多，但真相永远不会嫌多。
近期性侵曝光事件层出不穷，自上个月的7月23号，名叫芳芳的女孩发了一条帖子，控诉知名公益人雷闯性侵自己。
没错，芳芳做梦也没想到，她的这个勇敢举动像打开了潘多拉的盒子一般，引发了公益圈、文化圈及全社会的“大地震”。
紧接着，媒体人易小荷发文控诉，著名女作家蒋方舟也站出来大声疾呼，奇葩说辩手王嫣芸发微博指认同一人：知名媒体人章文。
作家春树站了出来，举报《新周刊》创始人孙冕强奸；记者赵思乐站了出来，举报知名学者熊培云性骚扰。自然大学校长冯永锋被举报，罗伯特议事规则专家袁天鹏被举报，北京作家张弛被举报，LGB领域大咖张锦雄被举报……
这些都是各大领域的大咖们，没想到今天一个个人模狗样的被揪出来现行，真的是惊吓了大众。
社会学上有个著名的“沉默的螺旋”的理论：
当人们发现自己的意见是少数派时，通常不愿意发言；反之，发现很多人和自己的观点一直，则会积极参与进来，从而形成强大的舆论力量。
也正是这些勇敢的受害者，她们不惧怕那些强势的人，发出了自己的声音，从而在这最关键的24小时内，形成“意见气候”，今天我们才你看到更真实的性侵现状。
其实，麦叔要说目前被爆出了的也只是冰山一角，大部分还没被爆出来的，也就是水下部分，才是最最可怕的。
想起美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上，铭刻着一位名叫马丁·尼莫拉的德国牧师1945年留下的短诗：
他们先是来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党。
他们接着来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。
他们又来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员。
他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。
他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。
牢记历史，只是为了不让悲剧继续重演！
如果我们只关心自己，而不关心这个世界，那么我们迟早也会受到戕害。
希望每个人再不要做沉默的大多数，学会爱这个世界，多关心他人，并随时做好准备与之抗争！
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