🎏《中庸》日课172

《中庸》日课172

“如此者，不见而章，不动而变，无为而成”。“如”是像，“此”是这样，“如此”就是像这样，“如此者”，就是你能做到这样、像这样，如果能做到上面这几点，从“不息”，到“久”，到“徵”，再到“悠远”、“博厚”、“高明”，那能达到什么效果呢？“不见而彰”，“见”在这里是通假字读“现”，修成到这个境界之后，能达到的效果，首先是“不见而彰”，不用去刻意表现在别人眼里，你就已经光辉灿烂了，已经是一颗非常耀眼的明星了。“不动而变”，不用刻意去变动，不用刻意去追求变化，在别人眼里你就非常善于变化了。“无为而成”，不用刻意的去做什么？但是你追求的都能够实现，都能够成功，这是修诚最后带给我们的结果。

有人可能会怀疑能达到这个效果吗？举个例子，比如你们现在学国学，如果在和朋友聊天的时候，把课堂上学的东西和别人聊一聊，在别人眼里是不是马上变得非常高大上了，这就是“不见而彰”，你没有刻意表现，也没有想过:今天和老张吃饭，我要给他讲点国学，让他佩服我。你根本没有这个念头，吃饭的时候无意中聊到这个方面了，结果是老张很佩服，感叹:真是士别三日当刮目相看啊！这就是“不见而彰”。这还仅仅是知识层面，如果你修诚呢，持之以恒的修呢，能达不到“不见而彰”的效果吗！

最高境界是“无为而成”，没有刻意去做，但事情就成了，怎么可能？

选自:杨军师父《中庸别讲》

感悟:

看到大树，就能知道它地下的根有多深多广！看到喜悦、平和、成功的人就知道他有多博厚、高明、悠远！看似自然而然彰显的万事万物，都有其根源与规律，所以，不息、悠远的儒家修身，就会让我们得到你内心希翼的美好！