不纠缠，少争论

读《郦波评说曾国藩家训（下）》第六讲

不纠缠，少争论

曾国藩的“三戒”：戒多言、戒愤怒、戒忮求。

他的“戒多言”缘自他与好友郑小珊在父亲的寿宴上发生了争执之后，父亲狠狠地数落他一番，加之他善于反思反省，就总结出了“戒多言”的教训。

但是曾国藩“戒多言”的本质并不是什么要一味的少说话甚至不说话，也并不是什么沉默是金，而是在面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出，乱从口出，在本质上这是一种临时不纠缠，少争论的行动智慧。

曾国藩总结出遇事要不纠缠、少争论的道理：

第一，争论容易导致口舌之争，意气之争。一意气，争论就很容易发展到争吵，而一争吵，注定两败俱伤，根本无是非可言。大庭广众之下，互不相让的吵，就算吵赢了，也颜面扫地了。

第二，从形式上看，争论就是纠缠，对内属于内耗，对外完全没有必要。一则意气之争容易动情动气，这最容易伤肝；二则意气之争容易导致怨天尤人，既然怨天尤人，那同样也会人尤天怨，所以命运也好不到哪里去。

第三，不纠缠，少争论，主要指的是那些意气之争。从内容上看，像真理，肯定是愈辩愈明的；而像做事的方案、方法等属于技术性的争论是有必要的，但因矛盾、是非、利益、关系而产生的争论就是绝对没必要的。

清康熙朝的文化殿大学士张英写过一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

曾国藩在遇到相同的情况时，也劝三弟曾国潢，不要与邻居相争，曾国潢听了大哥曾国藩的教育，曾家为此主动把地基缩后了三尺，邻居一看，不好意思，还很感动，反而主动让出一些地基，让曾家扩建了新宅。

所以曾德培老人说，曾家世世代代都传续着这样的故事，也传续着这样的精神：不与人争利益之短长，专与己争品性之长短！

还有《三个和尚》的故事，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。其中蕴含的智慧，正是——少争论，莫纠缠，脚踏实地把事干！

让我想起前两天，我们发了岗位津贴，我们科室的同志只发了一个月，其他科室发了三个月。当我了解了情况之后，也没有跟财务多说，交代内勤把少报的几个月的审批表尽快完善之后交到了财务处。如果放在以前，我可能会不依不饶：为啥别人发三个月的，我们只发了一个月，即使是因为我们手续没报全，那你们为什么不早点通知我们办这些手续，是你们不负责任等等一大堆理由。这样纠缠下去有用吗？没用！你没有报账的手续，谁也给不了你钱！所以，还是退一步海阔天空，想办法弥补、完善才是良策！