屈原《楚辞·招魂》句尾多用“些”（古读 suò）字，如：“美人既醉，朱颜酡些；娭光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些；长发曼鬋，艳陆离些。”
“些”綴句末，构成了《招魂》独特的语尾句式，读来更与楚辞其他篇章不同的韵味，给人以奇谲鲜明的感觉，别具一格。
《辞海》解释为：“些（suò所去），作语助。《楚辞·招魂》：‘魂兮归来，去君之恒干，何为四方些？’洪兴祖补注：‘凡禁咒句尾皆称些，乃楚人旧俗。’”故我们就以“suò”为其读音，以语气词为其词性吧！
沈括在《梦溪笔谈》中说：“《楚辞·招魂》尾句皆曰‘些’。今夔峡湖湘及南北江獠人，凡禁咒句尾皆称‘些’，此乃楚人旧俗，即梵语‘萨佛珂’也，三字合言之即‘些’字也。”
《说文解字》在新附字中释曰：“些，语辞也，见《楚辞》，从此，从二。其义未详。”
汤炳正《屈赋新探·<招魂>“些”字的来源》说：“屈赋《招魂》语尾的“些”字，相当于苗族招魂咒语尾声的‘写写’。因为‘些’字本系‘此此’的重文复举，以‘二’作为重文符号。在古代文字里并没有‘些’字，后世才误把‘此’‘二’合并为‘些’，并改叠迭音为单音。其音读仍如‘此’字，在古音歌部。”
游国恩先生认为：“‘些’字和‘兮’字声音相近，都是楚国方言。而用‘些’字做语尾，本来又是楚国巫觋禁咒中的旧习惯，屈原既假托巫阳来招魂，所以就索性用他们的语调。”
《招魂》中这些带有禁咒意味的“些”字，如果去掉了，句子就会显得平淡无味，缺少了独具特色的语气和韵味，因而也就魅力大减。
后遂用“楚些歌”“些”作为《招魂》或《楚辞》或辞赋之代称。
如：唐代牟融《邵公母》诗曰：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。”
唐代戴叔伦《过贾谊旧居》诗：“漫有长书忧汉室，空将哀些吊沅湘。”
宋代苏轼《迁居临皋亭》诗曰：“淡然无忧乐，苦语不成些。”
也有用“些”作语气词的，如：
唐代李益《从军应饮次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》诗：“殇为魂兮，可以归还故乡些。”
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