为蒙古族代祷

蒙古族

“蒙古”一词的音译始见于《旧唐书》记载，最初称“蒙兀室韦”

有人认为“蒙古”的原意是“天族”。

人口：5,813,947

聚居：主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、甘肃、青海、宁夏、河北、河南、四川、云南、北京等省(区)市。

历史由来

蒙古族始源于大约公元7世纪的唐朝望建河(今额尔古纳河南岸)的一个部落，与中国北方的东胡、鲜卑、契丹、室韦有密切的渊源关系。

公元840年，回醐汗国崩溃后，这个部落的大部分向西迁移至不儿罕山(今蒙古大肯特山)一带，发展繁衍为许多部落，各有名号。

辽金时期，多以“鞑靼”或“阻卜”泛称蒙古草原各部。

公元12世纪，蒙古部首领铁木真，连续击败蒙古纷争部落，统一蒙古。1206年，铁木真在斡难河畔举行大聚会，建大蒙古国。

铁木真被推戴为蒙古大汗，号成吉思汗。

于是“蒙古”开始成为民族的族称。

大蒙古国随即统一了中国北方，此后在成吉思汗的率领下，不断西征，先后建立了钦察、察合台、窝阔台、伊儿四个属国(汗国)。

打通了亚洲和欧洲的陆路交通线，促进了东西方文化和经济的交流。

元世祖忽必烈建立元朝(1271～1368年)并统一全国。空前统一而强盛的元朝，确立了现代中国的版图，巩固和发展了我们多民族的国家。

到明代蒙古族分为“鞑靼”和“瓦刺”两大部分。

清代在蒙古族地区建立“盟旗制度”，或编旗设置总管制度加以统治。

语言文字

蒙古语属阿勒泰语系蒙古语族。分内蒙古、卫拉特、巴尔虎——布里亚特三种方言。

现在通用的文字，是十三世纪初以畏吾儿字母创制，经过本民族多次改革逐渐形成了今天的蒙古文。

忽必烈时，曾创制蒙古新字句“八思巴文”，17世纪中叶，喇嘛僧人“咱雅班第达”为准确表达卫拉特方言的语音，稍改变通用的蒙古文字，制成一种叫作“托忒”的蒙古文，在新疆等地的蒙古族中通用。

宗教文化

蒙古族早期信仰萨满教，元代以后大都改信喇嘛教格鲁派(即黄教)。

在明、清时期，全族喇嘛的人数占全部人口的1/3。

蒙古族对祖国的科学文化事业的发展作出了重大贡献。

13世纪中叶写成的《蒙古秘史》是蒙古族的一部重要历史、文学名著。

习俗及社会

蒙古牧民多住圆形的蒙古包，它便于拆迁。

蒙古族是精骑善射的民族，过去主要从事游牧业，故有“游牧民族”之称。

骑马、摔跤、射箭等为群众所喜好。

牧民多住“蒙古包”。

农区饮食以粮食为主，奶食为辅，牧区以牛、羊肉及乳制品为主食。

基督教情况及宣教策略

早在唐朝基督教支派景教(湼斯多留派)来华，在华二百多年(公元635-845)灭后，至元朝时(1271-1368年)基督教就在蒙古族中发展，称为也里可温教。当时有许多蒙古族人信主。

公元1007年，蒙古部族可尔瑞兹的信徒多达20万人，而到1368年，中国有蒙古族天主教徒3万人。

13世纪时，忽必烈向马可索罗发出挑战：「去见你们的教皇，请他差派100个对你们的宗教造诣很深的人来，令巫师在他们面前无力。他们在巫师面前显出威力后，我就受洗，我所有的王公贵族也都要受洗，我的臣民也要受洗，这样我们这里的基督徒就比你们那边多了。」

在八十年代，也有汉族传道人向蒙古族人宣教，带领不少人信主。

估计至2007年，有超过1万名蒙古族信徒在中国，速度还逐渐增长中。也有许多蒙古族传道人接受神学训练成为传道人。

至2008年中，许多蒙古族人的教会逐渐从汉族人教会分裂出来独立。也大量翻译及印刷蒙古文圣经、属灵书籍、信徒栽培资料。

在外蒙，也有海外宣教士和中国教会宣教士进入蒙古族群体宣教，带领了不少人信主，也训练他们起来带领自己族人的教会。

有许多蒙古人大学生也信了主。

宣教策略：

继续积极地训练和派遣更多宣教士到内蒙和外蒙去宣教和建立教会。

更要训练蒙古族传道人起来向更多蒙古族群体宣教。