其二十八
诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
有言：至诚之人近于樸，心无杂念，中无挂碍，无忧无虑，无喜无怒，无偏无私，无党无徒，能够尽其自性，所以自立自成，能够平和公正，所以立人成人。大道有无虚实一体，故因时顺势，散于万事万物，因其所有，成其所性，聚而成形，化而生物。自其所有也，生其性，成其德，是故万事万物莫不自生自灭，自成因果也，各顺其理也，理虽不同，其道一也，故曰：形而上者道也，形而下者器也。
至诚之人，以其自然天成之朴素，成笃实光辉之德性，道无不通，理无不顺，内外合宜，动静顺势，进退随时，与天地同。是故，以朴素纯粹之质，感通万事万物之性，如水映云天，镜形万物，倏忽之间，豁然开朗，动静离合，自来自去，自然而然，道德在焉。所以，至诚之人可以自诚而明，自明而感知天地人物之变化，知天地之变化而能与时偕行，自然博厚高明，开物成务。
其二十八 诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，...
题解 本章承接上一章发挥“为下不倍(背)”的道理。反对自以为是，独断...
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【原文】子曰：“愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。” 非天子不议礼，不制度，不考...
正义曰：此篇亦论贤人、君子及仁、知、中庸之德，大抵与前相类，故以次之。凡二十八章。 6.1 子曰：雍也可使南面。仲...
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！” 中庸之人，平人常人也。中庸之道，为中庸之人所易行。中庸之德，为中庸之...
【原文】 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其...
“仲尼曰: 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” “中庸”这个境界，就...
1.3 《中庸》的主要内容 《中庸》是孔子之孙子思所著，论述儒家的核心思想：中庸。《中庸》写道： “君子之中庸也，...
原文： 仲尼曰，君子中庸，小人反中庸。《中庸》 译文： 孔子说，君子为人处世遵循中庸之道，小人则往往违背中庸之道。...
本文标题：中庸二十八
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