子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
在孔子的学生之中，我觉得只有颜回做到了孔子所说的“食无求饱，居无求安”。看看孔子怎么评价颜回就知道了：
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”志在好学，这点我们肯定是要学习的，而且还不能死学，要活学活用。不过，如果真的连饭都吃不饱，觉都睡不安了，那么，还有心思学习吗？说简单点，就是温饱问题还没有解决了，怎么会去想上层建筑呢？只有当温饱问题解决了，而且没有后顾之忧了，才可以安于求学。更何况现在的受教育的费用可不是一束干肉就能解决的啊。九年义务教育还好，可是，幼儿教育和高等教育，这一头一尾，费用还真不是个小数目啊。我想，中国的义务教育什么时候可以扩展到这一头一尾，那中国的复兴就指日可待了。
“祸从口出”，这句老话一点不假，看看最近成龙的麻烦就知道了。所以，孔子早在2500年前就告诫我们：
“敏于事而慎于言”，就是多做事，少说话。只有你亲自做了这些事情，人们亲眼看到了，才会相信你，“光说不练假把式”。(经常)接近那些有道之人，从而来纠正自己的不足之处，这样做可算是好学了。这就是最后半句：“就有道而正焉，可谓好学也已”的意思。
孔子总说自己学无常师，我觉得从这句话也可以看出来，只要对方是有道之人，我们就可以从他身上学习有用的东西，从而来纠正自己的不足。我觉得这个学习对象还可以扩大，只要是别人身上的优点、有用的，我们就可以学以己用，正如鲁迅先生说的“拿来主义”，不管是什么样的，我们先可以“拿来”，然后，再取其精华，剔除糟粕，学以己用，发扬光大。如果我们这个民族一味的固守着我们5000多年的灿烂文明，不开拓进取，不创新追求，那么，我们终究会被历史淹没。不要太介意四大发明是哪个国家的了，这已经成为历史，成为历史的东西，再深究也没有多大的意义，而是应该看一下，今天的科学技术，都掌握在哪些国家手里。
最后说一句：“就有道而正焉，可谓好学也已”，孔夫子不是要我们照搬照抄别人的发明，别人的知识，而是要学以致用。要不然，我们所制造出来的东西，永远贴着“山寨”两个字。
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