20.怀可公赞引
今人之称世谊者甚多,非攀援声势即今言结纳。而余与陈兄怀可,则渊源有自焉。盖吾县理学先生匡后公,为余伯考静齐元善公之师,即陈兄怀可之祖父也。匡后公之子纶,又受业予伯考,怀可之子萃万,又受业于予,世谊之笃可胜道哉。交之久故知之深,而不能无言也。
怀可素业儒,博群书通众艺,工书法、诗书。称旧家登其堂,架上无尘,由其翻阅者勤叩之,不啻如意之已啖不惟好学,且厉行教子有方,饮食有节,动静有礼。终日与论不生人鄙吝,气度则循循焉,日进于从容,古称叔度汪汪若千顷之波不过是也。以医济人不计利,诸绅士及总台聘为西席,斯其学足述内外无间者与。赞曰:
卓哉其身,皎皎其行。市人皆醉我独醒,奚有于夺利而争名;寄乎山颠之傲,濯乎泉源之清;涵养日进乎从容啸歌,时远乎俗情化雨。造士妙手回生,不泉林自洁,不文繍自荣。一经教子孝友,其闻诚市中之大隐。卓哉怀可,可怀之人。
豆村弟冯树步高氏拜撰
21.颖詹公赞引
谱事自议修以来,得诸勷事者之力诸多,颖詹则入理食用、出理丁费,置农工捐家务,尝曰为祖宗效,奔走经寒暑不惫,任劳怨不恤其尽心竭力,为何如者,爰以之赞。赞曰:
颖詹之义,颕詹之行,志在念祖,而非以邀乎孝慈之名,亲不灭义,公不容情。有始美终,无欲冰清。废矣寖食,惫矣神精,功成告竣,须曰几茎。
兄邰识
22.揆武公赞引
公讳世科,字揆武,念洪公之子。存心以厚识大体。三伯乏嗣,六叔无子,二伯之孙少孤,生养死葬继嗣婚配,多其所主持者。用是以赞曰:
激烈其状,勇直其行;
遇难能解,纷更得平。
或送其死,或养其生;
孤姪寡嫂,抚以至情。
继前啟后,家室完成;
同爨无怒,析居无争。
少哀失恃,艰苦零丁;
长克自立,安危定倾。
事父克得,可以为人。
兄邰识
23.公原程传
公讳原道,号学程,长清公次子也。秉性正大,值行光明,少攻诗书,长敦孝友,雅志林泉,励行砥节。凡族党闾里,曲直解纷排难,莫不帖然心服。而德行道范,卓然有古君子风焉。虽身未得青云之路,亦不愧儒林中之修士矣。记先年道光庚子岁,合族倡议重修家乘,举公治谱政继志述,事不惮劳瘁,始终一致,于弗替者矣。惟享大龄于光绪庚辰年,已登仙境,得年七十有一。德配汪孺人,淑堪内助,今寿比公超之,训子令孙,德音克著。迄今兰桂森森,家道炽炽。是公之盛德,遐昌愈远而愈炽。余生也晚,约其大概而为之传。赞日:
阶前敦友爱,门内孝行全;
克勤且克俭,行方先更圆;
诚哉古吉士,允矣昔英贤;
诞降宁馨子,穆然家声传;
箕裘继不坠,历世永绵绵。
侄从政谨识
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