细数那些遇见的爱情

细数那些遇见的爱情

最近有在读《爱你就象爱生命》一书，书中那位浪漫的骑士，那位行吟诗人，那位自由思想者王小波，用不好看的皮囊，用有趣的灵魂，完美的诠释了一则的爱情故事，读着那一份情书，读着王小波与李银河之间的对话和相处模式，会实然觉得其实爱情童话真的是存在的。

作家王小波与李银河的爱情，与颜值关系不大，与财富也没多大关联，他们是真正达到心意相通，真正能成为心灵伴侣的那种，与其实外在的条件都无关，他们彼此之间只有爱情。

而也听书中解读庄子智慧破解人生的困局中，有提到儒家说爱情应该是相濡以沫，而道家的观点是相忘于江湖。

儒家学说里对相濡以沫解释，就是两人执子之手，与子偕老，终身不离不弃的夫妻相处之道，

而道家却提出了说，两条鱼你吐我一口，我吐你一口，靠互相吐着湿气来活着，太累也太残了，何必了，不如各自自由地都有自己的，大口的呼吸，大口的喝水。

当然庄子理论中的这份解读，从另一面理解，是让人们忘掉一生中所有的对立，忘掉道德上的美丑善恶的对立，忘掉生活中矛盾的对立，当人们将对立的东西看通了时，思想和心灵就自由了，也就达到灵魂层面的逍遥。

个人认为这样的观点有些太宽泛，它硬是将两种学说的爱情都推到了边缘地段，要么就是沉溺，要不就是放飞，其中现实中还是在中游地段的偏多吧。

小说《伤逝》主人公子君与涓生的故事，又让人对爱情有了另一种理解，两个打破世俗而结合在一起的恋人，最终因为现实的生存问题而走向分离。

文中的子君是一个敢爱敢恨的勇敢的女子，在封建社会影响的旧思想的社会背景下，她冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度，勇敢地和家庭抗争，坚决地说出“我是我自己的”的话来，无视社会的嘲讽和流言蜚语，义无反顾的和涓生这个又穷又酸的书生在一起，毅然地投奔这份没有“面包”的爱情。而文中的涓生当时也是鲜活的，他就象一个小舟，承载了子君对爱情的憧憬和向往。

但在琐碎的生活，在世俗的冲击下，两人没有经得住考验，也没及时调整自己在生活在爱情中扮演的角色，最后只留一段伤逝在人们心中。

在现实生活中，书中爱情观只是参考，或者客串，它能做为茶余饭后的聊资，能做为夜读时的感悟，但不能当作生活的正餐存活。

就象书中说得那样爱情如一本书，翻得太快，错过了童话，而翻得过慢又会流干眼泪。我们需要在生活中且走且悟，不断地修正自己在爱情中脚程，改变自己对生活对爱情的感悟。

可能那些你向往和追逐过的光环和风花雪月，如流星般地灿烂过后，终将划落在天际的那一头，不必感伤和愧恨，它可能就不是命中注定的那盘菜，甚至越出了你能够上的空间，你会有能到你碗里的那份，然后在那里找到属于你的归宿。

也有人会感慨为什么土豆遇上冬瓜或茄子，为什么没有遇上排骨或牛肉哩？不管遇上什么，都是你爱情时区里的那一份，只要认真的经营，坦诚，阳光，不拘小节，无论是哪种搭配，终能成为独一无二的美味。

偶尔也细嚼自己的爱情观，竟然没有什么可以拿得出手可以炫耀一下的部分，但它好象朴实，简单，随便拎出来哪一样，都是适合自己的口味，那么也称其为量身定制的专属，它没有那多的芳华，却一生只为自己绽放，足矣！