①预备
颂赞上帝需要预备什么？肯定是人啊！但是，这个答案还不完全，颂赞上帝不但需要颂赞的人，而且，还要为神预备地方。
上帝其实不住人手所建造的房屋，他更愿意住在我们每个敬畏上帝儿女的心中。如果我们心中圣洁有上帝，而不是被世界的各样荆棘缠住和污秽充斥在里面，就像上帝所打扫干净的房屋，那么，上帝就乐意住在我们的心里。
就像大卫为上帝的约柜支搭帐幕一样，首先得有地方和空处为上帝支搭帐幕（代上15:1），这样神的约柜才能够放的进去。现今也是一样，只有把我们属世的、以及罪恶的残余完全倒空，这样，神才愿意住在我们里面，大卫在大卫城为神的约柜预备地方，支搭帐幕。我们内心可有空处为主存留？
②自洁
人惟有靠主的宝血才能洁净。但是，被神洁净的人，断不可又回到罪恶之中去打滚（彼后2:22）。所以，在主的里面自洁就显得尤为重要。
自洁的人，不是要自我清高地游离于基督之外，凌驾于众人之上地孤芳自赏，而是要脱离卑贱的事，作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事（提后2:21）。
旧约之中，上帝拣选利未支派的人，使他们被上帝分别为圣，专一在上帝面前事奉他，这既有上帝的恩典，也有利未人在上帝面前的自洁。他们在灵程道路中，能够虔诚且明辨是非（申33:8），当以色列民在与摩西争论的时候，而这些利未人却遵行上帝的话，谨守神的约。并且将上帝的典章与律法教训以色列人。还把香焚在上帝面前，把燔祭献在神的祭坛上（申33:8-10）。
大卫看中了他们有自洁的心志，对他们说，你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚（原文作闯杀）我们。于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬上来（代上15:12）。
③敬畏
信靠上帝，不但要成为一个敬拜的人，同样，还是一个敬畏上帝之人。所以，作为基督徒，我们不是单单满足于作一个本分人就完全了，乃是要完全正直，远离恶事，敬畏神。在上帝面前任何一件事，都不是小事，都要在主里面成为敬畏之事。
先前大卫让乌撒用牛车拖耶和华的约柜，结果，牛失前蹄，乌撒为保护约柜不被摔下，就本能的用手去扶，结果就被上帝击杀了。大卫陷入到深深的自责里面，正是他的草率决定，导致了乌撒的死亡，因为没有警醒，大卫就容忍了牛车拉着约柜，用了不是属于利未人的乌撒。
现在，大卫已经吸取了教训，他吩咐除了利未人之外，无人可抬神的约柜。因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。大卫就聚集亚伦的子孙和利未人去为神抬约柜。
利未人共计八百六十二人（代上15:5-10），被召聚前来服事上帝，本来抬约柜不需要这么多人，但是，为了时刻保持警醒，此刻无论是大卫，还是利未人都持守着敬畏的心，惟恐得罪上帝，导致受到亏损。
因他们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华上帝，所以上帝就刑罚（原文作闯杀）以色列的百姓。而今，他们不但自洁在上帝面前，而且，祭司利未人用肩头将以色列神的约柜抬上来。利未子孙就用杠，肩抬神的约柜，是照耶和华借摩西所吩咐的。
上帝的圣工绝无小事，本能轻轻忽忽的当作平常，甚至当作俗世，那样，即便再有热心与奉献，也只能够是南辕北辙和适得其反，根本不蒙上帝的喜悦与祝福。
④同心
同心合意地赞美神，不但蒙上帝喜悦（徒4:24），而且还能够使人更深的认识上帝。大卫吩咐利未人用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂，还派歌唱的敲铜钹，大发响声。弹琴歌唱，赞美上帝。
于是，他们就同心合意的都去从俄别以东的家中，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。神就赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
大卫和抬约柜的利未人，并歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。他们所行的义蒙了上帝喜悦和祝福；这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
上帝的家中，惟有同心，才能同行（摩3:3）。那些不能够明白上帝心意，也不愿意谦卑俯伏在上帝面前的人，才会轻视赞美上帝与赞美上帝的人。大卫的妻子米甲即是如此（代上15:29），但是，这样对大卫有什么妨碍呢？
不要让扫兴的人，拦阻了我们与上帝的关系，喜乐的赞美神吧！因为义人应当靠耶和华欢乐，正直人的赞美是合宜的（诗33:1）。（漢之東）
《心灵之声》
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