《金瓶梅》有很多西门庆睡潘金莲描写：
王婆问西门庆“这雌儿风月如何？”西门庆回答：“这色系子女不可言。”
武大郎死后，“自此和妇人情沾肺腑，意密如胶，常时三五夜不曾归去，把家中老小丢的七颠八倒，都不喜欢。”
潘金莲刚嫁进来，“二人女貌郎才，正在妙年之际。凡事如胶似漆，百依百随。淫欲之事，无日无之。”
这般如胶似漆，让人产生错觉。
但爱是体现在细节里的。西门庆对潘金莲的态度从娶亲时就看得出来。
潘金莲：一顶轿子，四个灯笼，王婆送亲，玳安跟轿，把妇人抬到家中。
孟玉楼：一顶大轿，四对红纱灯笼，孟大姨送亲。
李瓶儿：一顶大轿，一匹段子红，四对灯笼，派定玳安、平安、画童、来兴四个跟轿。
三人中，潘金莲是以最潦草的姿态进入西门家。如果一个男人，连一个体面的婚礼都不愿意给，能指望婚后的真心么？
进门以后，西门庆频频流连于潘金莲处。潘金莲经常在欢爱完后向西门庆要首饰、要衣服。书中还有一个女子如她这般，只不过要的东西更琐碎些，仆役来旺儿的妻子宋慧莲。
是潘金莲特别贪婪么？不，她不宽裕。
书第四十六回，吴月娘带领众妾到吴大妗子家去做客，不想突然下雪了。月娘让小厮回家给“娘们”取皮袄，独独潘金莲没有。吴月娘、孟玉楼、李瓶儿都有自己的，李娇儿占了一件王招宣府典当的。
吴月娘让拿来另一件别人典当的皮袄给潘金莲。要强的潘金莲还说：
"有本事，到明日问汉子要一件穿，也不枉的，平白拾了人家旧皮袄来，披在身上做甚么！”
后来李瓶儿死了，潘金莲费半天口舌才把李瓶儿的皮袄弄到手：
“当的我不穿它，你与了李娇儿去。把李娇儿那皮袄，却与雪娥穿。我穿李大姐这皮袄。你今日拿出来与了我，我上两个大红遍地金鹤袖，衬着白绫袄儿穿，也是我与你做老婆一场，没曾与了别人。”
西门庆嗔怪说：
“贼小淫妇儿，单管爱小便益儿。他那件皮袄值六十两银子哩……你穿在身上，是会摇摆！”
西门庆娶潘金莲已很勉强，在她身上多花钱更不可能。所以潘金莲好几次因为钱闹得灰头土脸。
面子上宠爱，里子里却是凉薄。
按现代心理学，西门庆属于典型的自恋型出轨人格。这类人需要持续获得关注度。他们通过性伴侣的数量、出轨对象的容貌和地位等一切外在条件来证明自己的重要性。而不是真的被出轨对象吸引。单一的固定伴侣，永远无法满足自恋者全部的需求。
《金瓶梅》中的人物无不信奉“拜金主义”。潘金莲的吃穿用度都仰仗西门庆，她不能豁达，只能靠着色相维系宠爱，近乎疯狂地攻击一切有可能同她分爱争宠的人。
她真的是明代版婚姻中的“女人为什么要保持经济独立”的印证。
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