心念和情绪

心念和情绪

心念

在楞严经中，将心灵世界比喻成海洋，而心理活动是波浪。心念是眼、耳、舌、鼻、身、意与外界事物发生反应时的产物，就像源源不断的波浪，不断的升起、落下。有些念头进入你的意识，被你察觉到，而有些念头一晃而过，在你意识到之前已经消失。如果无聊或混乱的时候，我会试图将这些念头记录下来，以此调整自己的状态，或找出自己想法的线索。它们像脑袋中喋喋不休的小人，不断地跳来跳去，文字总是不能及时的记录。念头是波浪，一是它会不断出现，二是它会归于平息，三是它并如同浪花，念头并没有正负之分。

情绪

情绪和念头一样，也没有正负之分，只不过人类习惯于划分归类，而有了所谓的“好的情绪和不好的情绪”。所以，大家一再贪爱 好的情绪，一旦消失就会痛苦；一再排斥不好的情绪，一旦出现就会痛苦。但是所以将如果将情绪看成经过心的水流一般，不起过多的反应，情绪的能量就会消失。一切又会归于平静。

现实中当恐惧、难过这些“负面情绪”经过的时候，我的惯性思维是不允许自己有负面情绪，试图用理性思维压抑它或者是用打游戏，吃东西去转移注意力。其实情绪的本质是能量，压抑并不能疏散情绪而是转换成另外的方式影响你。

想到上次和妈妈打电话，事情的导火索是她嫌弃我买回家的东西。因为这种“嫌弃”是多次发生，以前我虽然不开心，但是都忍了，这次像一个炸弹爆开，让我觉得特别受伤和委屈，当下就崩了。我很愤怒的说，你下次可不可以不要这样子！到家后，眼泪抑制不住一直掉下来，内心戏也是足足的。

在想

1.我是不是态度很不好，是不是应该打电话道个歉？她也是为我好的，是爱我的，心里应该不好受。

2.我也很委屈啊，她一点也没有为我考虑。总是这样伤害我，太过分了，为什么要这样？

3.我好蠢啊，这点小事都控制不住。哪里来的情绪这么强烈。明明不想哭了，为什么眼泪还是一直哭。

整个人的身体和思维似乎处于分裂状态。我一再尝试让自己平静下来，但是越哭越厉害。我问朋友为什么脑袋里想清楚了，身体和情绪却控制不了。她说，因为情绪不是用来控制的，感受它，让它经过。

我开始不纠结于事件的本身，而是把注意力放在如实去观察身体的感受：脸上烫烫的，呼与吸之间不顺畅，心的那一块感觉有点疼，眼泪顺着脸颊流下来的地方凉凉的，鼻子堵住了，想要跺脚……

慢慢的，几分钟后身体就安静下来，我知道这个情绪过去了。心里也舒服多了。和之前“用脑袋”去分析事件相比这个方法似乎更加有效。我之所以这样难过和愤怒是因为想要得到家人的认同，因为他们的认同，在小时候是我价值感的评判标准之一。否定我买的东西就是否定我，否定和不认同会让我觉得自己没有价值，而这个感觉并不好受。但是，要清楚父母只是在表达不喜欢这个东西，而不是在否定我，不认同我。自己的价值感也不是建立在父母的认同之上。

总结

觉察到当下有升起的情绪，如实观察身体的反应，思考打开情绪背后的真实开关是什么？当你跳出事件本身和情绪时，往往就可以看清自己惯有的行为模式，避免相似事情一而再再而三的发生。事情的发生只是为了提醒你要学习这一课。

题外分享：《西藏生死书》看到了不起的一句话，过去的念头停止了，而未来的念头还未升起时，会有一个间隙。心性或本觉就在间隙之中。禅修就是让念头缓慢下来，让间隙越来越大。