这是我在刚刚过去的世界读书日时，所发书单中的一本，这个书单也是今年将陆续分享的部分书目。初读《看见》写下这篇文章时，还是5年之前，当时的柴静还没有因为穹顶之下而如此有名和饱受争议，常常会听《夜色温柔》的录音，那一期多年后回归电台的纪念节目，我听了很多很多遍。现在把这本《看见》分享给大家，希望你也喜欢。

（一）柴静

本想趁着空隙看看书，等有完整的时间再写完这篇笔记，却是若石悬胸，无法放下。又是熬夜看书了，看得细读得慢，如一个评论上所说，柴静就如温柔又任性的流水，流淌在心里。我偏爱深夜读书，似乎黑夜之中黑色的眼睛更容易寻找光明，虽然这是一个极差的爱好。这是我第二次读柴静的书，上一本是多年前，看到过《用我一辈子去忘记》，那时我就被深深感动，可惜那篇笔记丢失。

《看见》依然给了我熟悉感觉，短短几片就抓住了我，有一种内心被击中的感觉。我已然不再是那个象牙塔里的韶华，她的文字也不仅仅只是给我带来感动，还有更多。我也以此篇写下一段记忆，亦是与大家分享，上次很短已经遗失，这篇笔记将会很长，慢慢聊吧，这也是我与书的对话。

这时代，至少是在中国的这个时代，并不将阅读视为一种必需，读书无用论悄然蔓延，或许上学无用文凭无用，但我坚信读书至少有那“无用”之用。那些热爱阅读与文字的人都被视为“文艺”，如若我闹市之中宣称阅读的价值与爱好，那大概是要被认为是一个傻X或者装x的，我喜欢上阅读已经十多年，从来不觉得自己文艺，我更愿意称之为人文，阅读能够给人带来一种人文精神，一种人文关怀。这也是我对柴静的标签，她是一个具有人文精神和人文关怀的女人，主持人，记者和作者。或许有人从此书中看到了那些央视里牛X闪闪的猛人，那些让人潸然泪下的情节，那些百转千回的故事……我看到的，却是一个柴静，一个成长中，漫步走来的普通女子，一路上的坎坷与拷问，欢笑与泪水，成功与自省，当年那个“火柴的柴，安静的静”，在不断自省与坚持中，成为了一名真正的记者。我喜欢柴静的这个人她的作品，或许是因为这一串名字：野夫、王小波、罗大佑、郑智化、白岩松、崔永元……

这种喜欢成为了一种偶然中的必然，这是一种缘，因文字和语言而结下的缘。说起来，我现在也算从事文字工作，和柴静到是颇有相似之处，同在一种环境之中，我更是对她多一份敬佩，多一点理解。或许很多人认为体制之内的人就只会会写八股文章，记得一篇在网上看到的文字，说到同样持有这样认识的一个人，一天与体制内报刊部门的人接触，那日体制内大叔迅速拿出一篇模样具到的文章，估摸兴致很好，转身说，你认为我就只会写这个东西吧。便与作者交流起来，一番对话结束，作者发现其实自己所知的所谓民主愤青政治，与大叔相比却是远远不如，问之为何不离开，答说只是为了生活。作者这才发现，原来我们都是人，没有谁是傻子。这只是一个小故事，因于我的职业，很多东西本不便于说。记得有一种说法，无论你认为CCAV有多么的高傲伪善无聊，但是你不得不承认中国最牛X最有才华的那一批电视人，都在央视之中，很多问题不是那么简单，很多社会的问题都与每一个人有关，都与匹夫有责。

（二）故事

回到书中，细细分说。第一章的柴静，还是一个带点文艺范的女生，被陈虻赶鸭子上架走上了这个巨大的舞台，如他所说，要有家喻户晓式的成名准备，这时的她还有一点稚嫩。这一段便写写陈虻吧，作者本书不为追悼陈虻，却胜过追悼。至少于我，之前不知道这样个人物，之后我却无法忘记，如文中所述，他没有留下太多作品，但是这些人都是他的作品，他是一位真正的师者，传到授业解惑的师者，对这样的人，我必须要表示敬意。“不要因为走得太远，就忘了为什么出发”我也以此常常拷问自己。

文中有这样一段对话：

我接到一个电话。“我是陈虻。”

说完他意味深长地停顿了一下，可能是想给我一个发出仰慕尖叫的时间。

“谁？”

“我，陈虻……没给你讲过课？”

“你哪个单位的？”

“嘎……中央电视台新闻评论部的，找你合作个节目。”

我们在央视后面梅地亚酒店见了面。

我打量他，中长头发，旧皮夹克耷拉着，倒不太像个领导。他跷着二郎腿，我也跷着。

他开口问的第一句话是：“你对成名有心理准备么？”

哟，中央台的人说话都这么牛么？

我二十三四岁，不知天高地厚得很：“如果成名是一种心理感受的话，我二十岁的时候就已经有过了。”

“我说的是家喻户晓式的成名。”

“我知道我能达到的高度。”

他都气笑了：“你再说一遍？”

“我知道我能达到的高度。”

……

“如果你来做新闻，你关心什么？”他开了口。

“我关心新闻当中的人。”

他在烟雾里眯着眼看了我一会儿：“你来吧。”

“我不去。”

仅仅这个对话便能让我喜欢上这两人。死亡是什么？他说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。为什么活着？他期望就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。这就陈虻。

第二章有关SARS，那就来说非典。非典已经整整十年，十年不长也不短，十年却能物是人非。非典当年，我还在初中，年幼懵懂，加之家乡边远一些，病况不如大城市那样恐怖，除了每日的消毒药水和体温计，没有太多的记忆，当时若谈到非典，或许仅仅是感慨于战胜病魔的伟大坚强，而现在我所处的身份似乎更应如此，然而不是。

非典十年，当年战胜病魔的“英雄”不知大家有没有继续关注过？不知道是否知道一个叫做非典后遗症的病魇？让这些幸运的人过着不幸的生活，非典离开了我们，并没有离开他们。SARS十年后，我们再度遭遇H7N9，我们改变了什么？这些是我于看书前的发问。合上书，我一直记着这句话,比恐慌更可怕的是轻慢。书中，我提两个地方，一个是医生的回答“我们靠精神保护”，另一个是卫生系统官员感染，唯一的治疗床位让给了儿子，夫妻双双离世。只谈谈这个，在当年的那场战役中，牺牲的那些医生护士和我的同行们。短短十年，这两个行当已经是常被唾弃，于此我十分迷茫，其实是十年并不能改变很多，只是少了一点沟通与理解，而社会少了一点诚信和人文，就此多说什么，如柴静说是一名记者，我说这是我的职责。

第三章双城之伤，这个故事是曾经我们。模糊的记得在幼年时有这样一个事件，却并未影响什么。还是那个话题，到底什么是教育？我们到底需要什么样的教育？现行的教育成功在哪里？失败在哪里？所获是不是值得付出？我无法回答。当年的我们谁不曾有困惑？在这样的困惑或许不仅仅只是年少无恼强说愁。谁能充当这时的解惑者？谁能作为我们行走的传道人？

我想起了一个网络电台《苏比的的心灵电台》，其中有一期，主题是童年并不一定都是美好，其中隐藏着我们潜意识都不愿提及的忧伤。我也有，我的童年也并不全是幸福，依然埋藏着多年来已经忽视的阴影。或许在现在的我看来，那是微不足道的小事，但当时的我，那却是巨大的阴影，一直影响了我的今天，只是我未知未觉或是不愿提及。还有童年的困惑，青春期的迷茫，现在或许不再想起，却无法抹去它们的存在。我或许是幸运的，在初中时遇到了一批好老师，没有走向偏离的轨道，同样是幸运的，那时起我爱上了读书，书籍带给了我巨大的力量，那些伟大的思想和作者陪伴我走到了今天，我只能说，我是幸运的。而他们没有,双城的六人应该是我的同龄，不知道此时此刻，他们过得如何？而苗苗已经离去，在那花一样的年纪，是什么造成了这一切，我想或许就是今天我们，未来的我们。

越写越多，太冗长了，剩下的我就挑拣一些来说几点想法吧：

是对峙不是对抗。与文中我生活的角度处于对立面，天然有了一种换位思考，我想说，很多东西应该尝试着去理解，去认真的观察与思考，不是用别人的眼睛和脑袋，是用自己的心感受，将心比心。如同性恋者，我不认同不赞成，但是我理解与尊重。对于许多政治问题，我想避开，却发现避不开，我还是要说点什么，必经我身处其中。我觉得应该更多去深入思考，政治是复杂的，是一个博弈后产生的平衡，是一种平衡的艺术，而不是简单的对与错的技术。每个人都是政治的一部分，或许有大小，但都是一部分，都在为这个平衡付出力量，很多东西是息息相关的，上文所说匹夫有责。于此，我援引文中一段话:

二〇〇三年的一场座谈会上，我曾经问过一个人：“你说年轻记者要对人民有感情，我们自认有，但是常常遇到挫折。”他回答说，有一年去河北视察，没有走当地安排的路线，他在路边看见了一个老农民，旁边放着一副棺材。老农民说太穷了，没钱治病，就把棺材板拿出来卖。他拿出五百块钱让这农民回家。他说，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失，要执著。这个人是温家宝，中华人民共和国总理。

附注一条，顾毓琇先生当年给江朱赠言，分别是“天下为公，日月心同，智者兴国，仁者泽民”；“智者不惑，勇者不惧，诚者有信，仁者无敌”。

（三）人物

再说说书中的人吧，小崔，一部《我的抗战》就足以说明许多，我一直也很关注抗战老兵，特别是那些国军老兵，我身边就有一位，可惜当时我并没有这种觉悟，他现在已经离世，他是我表哥的爷爷，抗战老兵，抗美援朝的战士。我觉得这是我的一种亏欠，应该都感到内疚。白岩松，亦是我很喜欢的主持人,用他说的一句话吧，人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。这个人什么都彪悍，就是不习惯单独和女生讲话。

其实还有很多可以说……

此文也是借此书之内容，发挥下我的一些想法，仅以此同大家分享，如果喜欢，不妨读一读此书，若是有感想，不妨同我聊聊。入佛门六根不净，进商界狼性不足，于基督不入窄门，却是到了这条路走上一遭。记得梁文道有一本名《我执》，以此收尾吧，当放下一些我执，少一些戾气，多一点中正平和。

我是法师，这是日更的推书文章，希望能给大家推荐更多的好书，带来更多有意义的阅读，期待你的关注。