【日更第1398天】
言非吹也
言者有言
所谓言者
特未定也
我是没想到会读到这一篇,过去我好象没读到呀?对自己的阅读产生怀疑——不过每每重读,都不亚于从头再来,也就不纠结了。
庄子是第一个反思语言本身的思想家,他说: 言非吹也,言者有言,其所言者,特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于穀音,亦有辩乎,其无辩乎?
庄子以为:语言本是表达真理,表达道,即使是日常语言,也因为足够生动,真实,也在道上。
但也有些时候,语言未经深思熟虑就被说出来,甚至有很多的废话,偏执的话,不美妙的话,伤人的话,都只是轻易就从嘴巴里说出来。 还有些是人为制造出来的语言系统,比如专业语言,只有小圈子能懂得。
道是什么?是不需要辩论的,只需要理解,觉知,体验,践行。 “道隐于小成,言隐于荣华”——越是小有成就的人,越喜欢将自己的成就充分展示给别人看,让别人知道,从而获得更大的满足。
而真正的好语言,真实的语言,符合道的语言,就会被孵化的语言遮蔽,——很多夸夸其谈的语言,会把真实的语言遮蔽掉。
我有时候也会有这种感觉,这几年天天用文字写东西,说的能力在退化,或者说,在说的时候,要表达出来的东西会掂量掂量是否合适,心里想的,嘴里说的,要一以贯之,否则就会觉得因为言不由衷而难受,语言是很神奇的东西。
庄子说:言而足,则终日言而尽道。——能体现真实本心的语言,是能触摸灵魂深处的语言,是诗性的语言。
是的,当我浮夸地表现自己的时候,内心就会觉得羞愧难当,语言表达出去以后,内心会去反刍当时的感受,觉得不舒服,就会遏止自己再去重蹈覆辙,这种感受很微妙,心中的语言和嘴里的语言和谐了,整个人都会觉得和谐和舒适,或许这就是“诗性的语言”的开始。
而从心而发的语言,也是修心的开始,因为我们每个人都无法欺骗自己的内心,我们希望自己是诚信的,是真挚的,对自己有很多美好的期待,希望自己的自信的,或者是勇于承担的,或者哪怕是软弱,也敢于坦诚的,对自己的内心坦诚,是很重要的一步,不伪装自己,不勉强自己,也是其中的关键。
所以那些撒谎成性的人会有巨大的痛苦,因为他时时都需要伪装自己。而内心澄澈的人则如同一汪清水,一眼就到底,无牵无挂,自由自在。
文中有一段很有意思:
一位读中国哲学博士的美国留学生,他有很多惊人的观点:她说学儒家,就是做君子,做好人,如果人不好,就一定读不懂《论语》,理解不了儒家。儒家是一门语言,代表着君子的存在方式;道家是一门语言,代表了自由的存在方式。如果不崇尚自由,一定读不懂老庄——这是很有意思的语言与生存,与人格的匹配。
语言几乎是唯一表达自己,建构自己存在意义的方式,不一定是说出来,也可以说绘画,音乐,雕塑,是用来表达我们的人格,展现完美灵性的方式。
属于我们内心的语言是什么?我们如何表达自己?有些人会满嘴抱怨,有些孩子还不懂,就学的满嘴脏话,他们内心又发生了什么?
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