来源：道德真源《圣贤法语》栏目1398篇 摘自：《圆觉经》制作：道德真源
善男子，知幻即离，不作方便（能够知道“凡所有相，皆是虚妄”，就应该当下放下虚幻的执著，无须任何权宜方便的方法。按：念佛名号、诵经、持咒、打坐等一切不了义的方法，皆属方便法）；离幻即觉，亦无渐次（放下虚幻的执著，即是觉悟和解脱，亦无须采取逐次渐进的修行方式。按：渐次，即次第。那些认为修行者必须先怎样做、先做些什么，然后才能够获得觉悟和解脱者，即属次第）。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
注：括号部分为东方阳熹的注释。
上传日期：2019.4.30
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知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
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即觉 不怕念起，就怕觉迟； 不怕觉迟，就怕不离； 不怕不离，就怕作实。 若不作实，知幻即离； 离幻即觉，没有渐次。
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本文标题：佛陀：离幻即觉，亦无渐次-东方阳熹注释
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