人物简述：笔者姑婆名叫素云，1954年生，21岁嫁到野鸭塘；太公（曾祖父）名叫正安，生于1917年，卒于1983年；爷爷名叫和生，生于1941年，卒于2019年；太奶奶洪小囡生于1921年，卒于1995年。
老照片：姑婆和姑丈
看过《平凡的世界》的人会惊讶于路遥宏大的叙事能力，在路遥的笔下，一幅陕北高原上的生活图景徐徐展开，让人感受到一种生命的张力。路遥用生命写就的宏伟史诗令人钦佩不已。
其实，我们江南一带的民间，又何尝缺乏这种生命的张力呢？烟雨江南，有多少婚丧嫁娶，有多少悲欢离合，就有多少往事值得追忆。我在听了姑婆讲述这几十年，甚至近百年来的人事变迁时，感到无比震撼。我觉得，有必要用拙笔记录下来，作为口述资料，或文或史，以慰乡人。
五八年的饥荒
姑婆属马，生于1954年，比爷爷小十三岁。姑婆躺在椅子上向我讲述着过去的岁月。她一生勤劳节俭，直到现在依然如此，原因就在于孩提时代对于饥饿的记忆实在是太深太深。以至于她对于很多细节依旧印象深刻，娓娓道来之时丝毫感觉不到那竟然是六十多年前的事了。
姑婆讲到大饥荒可能在1957年就发生了，1958年那是饥荒的顶峰，汤溪一带很多人饿死了。我补充道，听外公说当时传闻上镜半个村的人饿死了。姑婆说，可不是吗，其实五都钱也饿死不少人。
当时，太奶奶、太公（曾祖父）、爷爷、大爷、姑婆一家五口人的口粮没有着落。姑婆始终记得，太奶奶到田畈里找到一些野菜叶子，把叶子清洗后放到一锅水里，没有一丁点的油，只是搓了几颗粗盐进去，熬了一锅野菜清水汤。
那时候姑婆才四岁啊，正是长身体的时候。姑婆扯着太奶奶的衣服，哭着喊着，“妈妈，我要喝粥，我不喝菜汤，妈妈，我要喝粥……”在生活困苦的日子里，连喝粥也成了奢望，这是现在的年轻人从未经历，甚至无法想象的。姑婆虽然小，但是已经会表达自己合理的诉求了。太奶奶含着泪，轻轻抚摸着小素云（姑婆）瘦削的脸庞，只一会儿，小素云许是太饿了，已经没有力气哭喊了，很快就晕倒在地。这可急坏了太奶奶。
屋漏偏逢连夜雨，大爷爷和平也即将晕倒了。当时太公立马搀扶住姑婆小素云，太奶奶则搀扶住尚且年幼的大爷爷，两个大人泣不成声，“怎么办啊，这两个小孩要没命了，饿成这样的，可是家里实在没米了啊……呜呜呜”。
这就是汤溪人口中“五七、五八年”大饥荒的真实写照。好在世上总是好心人多。村里的樟有（音译）刚好走过来，一看这个情况，马上跟太公说，“正安，我家橱柜里还有一碗白米粥，就这一碗了，你先拿去应急。”太公看到了希望，忙不迭地跑到樟有家拿到了救命用的白米粥，马上将之放到野菜清水汤里，熬成了野菜粥。一碗粥加水稀释后变成了五碗。
姑婆接着说到，其实她那个时候眼睛已经快睁不开了，只有一些模糊的印象。记忆中，她连粥也喝不下了。饿到极点的情况下，确实很难进食。太公就用筷子蘸着点粥水，放到姑婆嘴边，润润嘴唇，一点点喂食，终于救活了四岁的姑婆。
太奶奶的身世
姑婆的母亲就是我太奶奶，人家叫她洪小囡，是洋埠镇前仓里人。太奶奶十二三岁的时候，她那三岁的弟弟有天突然发病，抽筋休克，人一下就没气了。那时候医疗水平低，找不到大夫医治，眼睁睁看着三岁的小孩在怀抱里渐渐冰冷直至身体僵硬，太奶奶的母亲顿时感觉天昏地暗，一下想不开，承受不住这样的打击，于是一病不起，卧倒病榻，三年之后郁郁而终。
太奶奶的父亲本来家境还算殷实，在洋埠菜市场有猪肉铺的。可是看到妻子这个样子，他也常常恍惚不已。一年冬天，在下徐桥这里，由于当时的桥是木头做的，天一下雪桥面就非常光滑，太奶奶父亲推着载满猪肉的独轮车走在桥上，一不小心从桥上摔了下去，那时候冬天水很凉，还没等到人们来救他就冻没了。
失去双亲的太奶奶洪小囡只好寄养在了她大伯家。好在她大伯愿意收留她，所以活了下来。太奶奶大伯的女儿名叫洪彩花，后来嫁到了我家隔壁钱仕模老爷爷（还健在的，今年刚好100岁了）家里。太奶奶洪小囡则嫁给了我太公钱正安（人家叫他嘞抛，生前是做豆腐的）。太公为人质朴，街坊邻居乃至整个洋埠很多人愿意到他这里买豆腐和豆腐渣（主要是喂猪，很有营养的）。我出生那年，太奶奶很高兴地说，蛮好蛮好。姑婆和母亲常说，太奶奶说话很聪明，人也和善，脾气很好，只是我出生八个月，太奶奶就走了。
隔壁百岁老人：钱仕模
厚大囡的故事
我的太公（曾祖父）名叫正安，他的母亲叫范氏，也就是姑婆的奶奶。听姑婆说，她奶奶是汤溪厚大村的，她连她奶奶名字也不知道，只是记得人家都叫她“厚大囡”。厚大囡家里很富裕，她爹是当时汤溪一带有名气的大地主。
我好奇地问道，“姑婆，咱们家当时并不富裕，这门不当户不对的，大地主能看上咱们家？”姑婆笑了，“这个厚大囡家虽然很富，但是她爹一连生了十个女儿，非要生个儿子出来。厚大囡就是第十个女儿，按照老汤溪的说法，第十个女儿是很不吉利的，放在自己家会败风俗。”我心想，这大地主也是够迷信的。姑婆接着说道，“后来，你的太太爷爷，哦，就是我的太公，心地很善良的，把厚大囡收养了过来，厚大囡也就当了童养媳。”
听到这里，我算是明白了，厚大囡没有在厚大生活过，反倒是在五都钱长大成人又生儿育女了。那当时厚大囡家到底有多富裕以至于如此迷信呢？姑婆解释到，厚大囡家的房屋连起来有两百间，田地有几千亩。过去，看一户人家富不富，就看这户人家置办了多少田产，汤溪话称“置田”。钱多了就买地，这也符合小农经济的生产特征。姑婆还说，当时厚大囡的前面几个姐姐出嫁的时候，姑婆的太公正好是年轻后生，过去帮忙打理婚事，那迎宾的队伍，敲锣打鼓，从厚大一直排队排到了田畈里。当然，姑婆的这番话也是她小时候听她爷爷讲的。
不过，姑婆最后说道，地主是没好下场的，临近解放的那会儿，厚大囡的爹听说地主解放后最起码要坐牢，不服从管理的还要枪毙。他心理压力太大，最后选择了上吊自尽。这汤溪地主的故事也就戛然而止，消逝于历史前进的车辙中了。而厚大囡虽然没有沾到半点地主家的荣华富贵，可也平平安安度过了一生。你看，塞翁失马，焉知非福，不正是这个道理吗？
汤溪的往事还有很多很多，姑婆的口述，着实让我大开眼界，回荡在历史风尘岁月中的，是活生生有血有肉的模样，前辈的声影并未走远，也许，只要我们愿意去发现、去询问、去聆听和记录，还有很多故事、很多人生值得细细回味。
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