第11章 亚里士多德
以为希望澄清我们观念的严谨逻辑学家
亚里士多德（前384-322）亚里士多德曾经在柏拉图学院进修二十年。
他倾全力研究青蛙与鱼、白头翁与罂粟等事物。（与柏拉图相反）
他的文章朴实精确，一如百科全书。
他写了一百七十本书，其中只有四十七本保存至今。
没有概念
他指出，我们对于至今感官未曾见过的事物就不可能有意识。
我们所拥有的每一种想法与一年都是透过我们看到、听到的事物而进入我们的意识。
一件事物的形式乃是它的特征
目的因
逻辑
他说明人类如何区别世间事物时，强调了“形式”与“质料”的差别。
他创立了逻辑学这门学科。他以事例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。
例如：“所有的生物都会死”（第一前提），然后再肯定“汉密斯是生物”（第二前提），则我可以从容地得出一个结论：“汉密斯会死”。
自然的层级
他指出：自然界万事万物可分为两大类。一类是石头、水滴或土壤等无生物，这些无生物没有改变的潜能，只能透过外力改变。另一类是生物，而生物则有潜能改变。
生物又分为植物和动物。动物又分为禽兽和人类。
他猜想地球上所有的活动乃是受到各星球运转的影响。
伦理学
人的形式是由一个植物的灵魂、一个动物的灵魂和一个理性灵魂组成。
快乐有三种一种过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。
政治学
主张人不应该走极端。
对女人的看法
倾向于认为女性某些方面并不完整。（现代来说，这种认为很荒谬，但在当时女性没有知识文化的年代是他形成这样看法的原因）
第12章 希腊文化
第三节课
生命与容忍的哲学
1、试列举我们可以确实知道的一些事物。然后再列举一些我们只能
相信的事物。
2、请说明影响一个人的生活哲学的因素。
3、“良知”的意义为何？你认为每一个都有同样的良知吗？
4、何谓价值的轻重？
希腊文化（前第四世纪末亚里士多德时期——公元四百多年中世纪中期）
宗教、哲学与科学
希腊文化特色在于国与国、文化与文化之间的界线泯灭了。
犬儒学派
公元前400左右雅典的安提赛尼斯所创立
强调真正的幸福不依赖物质政治和身体因此每个人都可以获得幸福，一旦获得幸福就不可能失去。
斯多葛学派
公元三百年左右兴起于雅典。
创始人：季诺
每个人都像小宇宙，乃是大宇宙的缩影。（和中国易经学说相似）
伊壁鸠鲁学派
阿瑞斯提普斯（苏格拉底的弟子）
人生的目标就是要追去最高度感官享受。
公元前300年左右 伊壁鸠鲁（前341-270）在雅典创办了伊壁鸠鲁学派。
强调考量一个行动是否有乐趣时，必须同时斟酌它可能带来的副作用。
新柏拉图派哲学
普洛汀（205-270）“救赎论”带到罗马。
世界横跨两极，一端称为上帝，一端则是完全的黑暗。
神秘
神秘经验是一种与上帝或天地之心合二为一的体验。
从亚里士多德身上我看到，要成为一名哲学家，要勤思考，勤观察，每天给自己提问题，解决问题。在雅典形成这么多大 学派，很羡慕这样的学习氛围：各种辩论，各种讨论，各种思考，各种发言，甚至于有时候为了捍卫自己 的观点丢失了性命，惨死……当不了哲学家，但愿意敬畏地仰视他们！！！
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