文丨臻汐
我想要带给孩子们原力觉醒，让他们踏入生活之河而面无惧色。这是他们自己的命运，必须由他们自己来掌舵。我们所要做的，就是协助他们积蓄持续而绵长的力量，让他们自己来打破阶层固化的枷锁，打碎那个透明的天花板，看到更多的美好生活的可能。
《芳华》看完，我认为，这是冯小刚老师，到目前为止，批判力最强的一个片子。这个片子的主题，一言以蔽之：世界是我们的，也是你们的，但归根到底是他们的。
他们是谁，他们是孩子们，他们是军区副司令员的儿子陈灿，他们是军长和护士长的女儿小郝。在青春时代，他们可以在文工团成为局部核心，所有人都围着他们转，时代变化之后，大家下了海南，跑来跑去拿地的，还是军区副司令员的儿子陈灿。
文丨臻汐
影片里有多少真相呢？
洗碗拌嘴的时候，军长的女儿小郝说了一句话，这革命江山还是我们打下的呢！这逻辑，多么多么地熟悉啊。
一群少女在排练室里躲雨，说私下里才会说的话时，我们发现，身体发育最好的，乳房发育最完美的，也还是领导的女儿。
在这个文工团里，充满了阶层鄙视链。也就是说，我们现在关注的阶层固化，并不是始自今日，其实，在那个时代，早已经无以复加。
那些出身底层的人，根本没机会成为他们那样的人，即便你进了文工团，你以为当了兵就平等了，你太天真了。
刘峰为什么必须是雷锋，因为他出身底层，是一个木匠的儿子。他为什么必须成为雷锋，因为他只有这样做，不断让渡自己的应得权益，他才会被需要，才会在这个权贵子弟密集的地方刷到存在感。而其他人完全不以为意，只是认为：好人就该做好事。
文丨臻汐
何小萍，她是一个劳改犯的女儿，妈妈改嫁，她改为随继父姓。但她误以为进了文工团，就可以因为当兵而改变被鄙视的命运，但是她马上就会知道，有一个透明的狭隘的天花板，那是她可以看见，却永远无法企及的存在。
最严重的一次侵犯，是关于一件内衣的，仗势欺人的粗暴甚至开始侵犯她的身体。但是舞蹈教练过来了，居然没有任何是非曲直的判断，尤其对挑头的那位——军长的女儿，连一句“你道歉”都没有。
鄙视链无所不在。并且，不仅仅是鄙视，而是，作为底层出身的人，你必须要用肉体、鲜血和青春，去捍卫他们的江山。在一场不完全没有交代来龙去脉的战争中，这些底层的孩子，永远埋在了蒙自。
所以，这个电影就是要命的真相帝：只有刘峰和何小萍，这两个来自底层的人，一个成了残疾，一个成了疯子。这个结果对于这一阶层的人来说，或许不是必然，但一定是一个大概率事件。
还有那个全身烧伤的16岁的战士，他死前的遗言，是问何小萍，什么是果丹皮。
文丨臻汐
最具有讽刺意味的是作为三轮车夫的残疾人刘峰，与阔太太小郝的重逢。一个是金字塔顶端的人，一个是被联防队讹诈的苦力。这个事实已经昭然若揭。而最不能忍的是，小穗子和小郝，还在拿当年刘峰被林姑娘诬告的事情，取笑刘峰。
行文至此，我们难道还看不到，这个电影所揭示的真相吗？
只有小穗子，她通过高考，考进了北京的大学，于是，在1995年的时候，还能以相近的社会阶层与陈灿，与小郝来往。小穗子当然也是干部的后代，她的爸爸被平反了。但看得出来，她的阶层与陈灿和小郝，还是有巨大的差异。但她有很好的文笔，她尚可以通过教育和知识，改变自己的命运。
当然，对于冯小刚的聪明，坊间早有评论。但我还是想点一个赞，这次，冯导真相了，而真相的呈现，便是最大的批判。当然，也可能是严歌苓小说本身写得好，但不管了，现在，呈现在我们眼前的，就是这么一个说出了局部真相的影片。
文丨臻汐
现在，轮到我们了。
作为来自十八线小城市的农民的后代，我们有什么可以给到我们的孩子的，让他们在阶层鄙视链中，不至于沦为被践踏的命运，而能尽量主宰自己的生命？
在电影里，唯一尚可以企及的，就是小穗子的命运。无非是，通过教育获得自由。小穗子只是考上了北京的大学，她就获得了相对充分的自由。这里我所谓的自由，就是按照自己的意愿，去处置自己的身体和生活的权利。但我们一直在依附中生活，对这个基本的权利，有时并不敏感。这是因为我们并不是真正明白教育的本质和目的，以及我们自身的需求。那么，我们为什么在学校要学语文，数学，历史。。。
我们为什么要学语文？
首先，我们为什么要学习语文？
1、理解问题和表达思想
学语文不是为了一点儿简单的文采，是要理解问题和表达思想。很多人讲东西讲不清楚，不仅是学生讲不清楚，很多老师讲课也讲不清楚。因为他们的语文太差了，不善于把自己的想法用合适的语言对合适的观众表达出来。
我们在职场中要做职业化的人，可是好多工程师写邮件写不明白，讲半天自己的意思也讲不清楚，这样会给别人的感觉是：这个人不职业化，希望我做什么，半天说不清楚。相比而言，美国人起草的一份比较正式的邮件信函，就能写得清清楚楚。
2、语文是职业化的基本训练
语文是你成为一个职业化的人必须具备的素质，把一个东西写清楚，正式地告诉他人，这就是一个职业化的训练。
我们都希望我们找的会计师、律师、医生等是个职业化的人，而不是业余的，如果你的语文不好，永远给别人一种业余的印象。
3、语文是进入上流社会的敲门砖
如果看一些美国原版电影你会发现，黑人说话就是这样的（模仿）。比如，在公对公的对话中，一个律师说话用词是不一样的，黑人就有一些“哈哈哈”的语言，不同阶层用词是完全不一样的。
学好语文是你说出来的话、用的词，能够达意准确。有的人为什么叫他“土豪”？因为他说来说去就是那些基本词汇，完全没有文采，这是语文的重要性。比如，很多人表达好就会一个词——好，没了。有些时候你都不知道他说好是真的好，还是他知道这件事了。
这也是语文的作用，你想进阶，往上走，语文必须好。高等教育在最早的时候，像哈佛、耶鲁这些大学只教拉丁文，为什么？三个原因：
读懂拉丁文的《圣经》。
那时的学术语言是拉丁文，就是要训练你做事的职业化。
你学会拉丁文，就学会了上流社会的语言。就像中国过去的读书人得会文言文一样：白话文早就有了，但只有读书人会写文言文，文言文就是你进入更高阶层的敲门砖。
我们为什么要学数学？
数学的重要性在于它培养科学的常识和基本的素养，讲究逻辑和方法。每一种解决数学题的法，都是可以用于工作和创业。当你遇到一个不会解决的问题，以前那些解数学题的逻辑全都用得上。
为什么很多人学不好、考不好数学？有一天，我女儿有些数学题做不出来。我把我自己的成绩单拿来看，我高中的数学平均99分，就是期中期末考试加起来平均分99分。后来我就在想，我俩在学数学上到底有什么差别：
读题。很多人题就读错了，或者是没读懂。那这是语文的问题，说白了数学不好是因为你的语文不好，这个因素占了三分之一。
基础知识。你真得学会一些数学知识，否则肯定不会做题。比如说勾股定理你不知道，好多几何题就都不会做。老师天天让你做练习题，只能帮助你解决基础知识的问题。
逻辑。把题读懂了，从已知到未知，读懂题就是知道自己现在的位置在哪儿，未来要去哪儿。分析和逻辑就是找到这条路，基本知识是你的工具。你的逻辑就是这条道路，你得自己学会把它走通了。
学好数学就是这三条，很遗憾，大部分人学数学只知道学第二条。仔细想想，数学竞赛题做不出来，并不是老师教得不好，老师把第二条全教给你了，关键是你题也没读懂，也没找到逻辑。
我们为什么要学历史
中国老说以史为鉴，这件事其实不容易。真要是有以史为鉴，当年司马光写《资治通鉴》就是为了以史为鉴，让皇帝们不要做荒唐事，司马光之后的昏君照样数不胜数，比明君不知道多多少，所以为什么不能简单地以史为鉴呢？因为条件是在变化的，什么事都是在变化的。
举个例子，大家知道明朝的土木堡之变吧？就是明英宗去打蒙古，被人围在土木堡了，全军覆没，蒙古人就打到了北京城下，你说怎么办？当时大家说逃吧，于谦就说要坚守，结果一仗不但把蒙古人打败了，把明朝救了，而且从此蒙古的部落就完蛋了。
到了崇祯皇帝，他也这么干，李自成快打来了，说逃吧？不行，不能逃，要守，结果自己到梅山上吊死了。
情况看上去差不多，以史为鉴并没有用，因为条件变了。
那学历史是为了什么呢？主要是这么几件事：
美国老师说最好把历史当做研究。那么怎么学历史才是做研究呢？就是给你一个问题，你把这个问题给解决掉，你自己去找一些证据，发表你的观点、证实你的观点，这就是做研究。
比如，华盛顿到底是一个什么样的人？你抄历史书是没用的，他是美国的国父，是一个了不起的人等等，而且搞民主政治，那些都不是你研究的成果。你要写这个，在美国的历史课是会不及格的。
你可以说他是一个英雄，有什么什么证据，可以。你也可以说他就是一个白人奴隶主，也可以，只要你有证据。没有绝对的对和错，只有研究做得好和不好，所以历史是可以培养做研究的。
历史是美国的第二写作课。因为你做完研究后，还要写一个十页纸的报告（初三的学生），你自己要到图书馆查资料，要有自己的观点，结论还要和前提、论据能够自洽。历史没有绝对的对与错，但是有好与坏。这是历史训练你做研究。
了解过去有助于我们变成一个更好的人。这个有点儿像我们中国说的以史为鉴。因为历史是在一个很长的时间线看问题的，从历史出发，你有可能了解未来。
我在写《智能时代》时就讲，你了解了第一次工业革命会造成什么结果，你发现第二次工业革命造成了一模一样的结果，第三次照样也是一模一样的结果，你就能知道第四次智能革命的时候，会发生什么。你不想成为被淘汰的人，应该怎么做就很清楚了，这就是能知道未来，让自己处于更优势的位置上。
中国人研究历史和美国人有一个很大的差别，中国人一般会分析一件事的真相，就是进行考古发现，当年光绪皇帝就是给毒死的，这个很重要，这是真相。当年朱允炆（明朝的建文帝）就是没死，不知道跑道哪儿去了，研究出这个结论就是为了发表论文的。
去年有一本书叫做《地质时代的中国史》，是剑桥大学出的。这个书是很有趣的，有两个大特点：
特点一：根本不管中国是5000年历史还是3000年历史，以前搞不清楚历史就不写了，从秦汉开始写，2000多年的历史。但是他会把每个历史事件放在这2000多年的时代里，来看这件事到底有多大意义。
特点二：把中国这个历史事放在全世界的范围内，去看它的意义有多大，而不是孤立地写中国这一件事。
这就体现了美国人研究历史很重要的特点。
回想到我刚才一开始说的，学习语文有什么好处，你把语文放到所有的学科里看有什么好处。语文你去年什么水平、今年什么水平？从长远来看学语文有什么好处？这样的思路是很重要的。
所以，今天我讲来讲去很重要的一条就是——要知道自己的位置，知道目标在哪儿，无论是学历史还是学语文都是这样的。
学历史你还会了解世界的多样性，会变得更包容。学了历史，你才知道这个世界是多样化的，并不像我们周围的生活这么简单。
我们为什么要学科学
什么是科学的素养？今天看到很多说法，就是我们信仰科学，这是一件很可怕的事，科学从来不是信仰，科学是怀疑，宗教才是信仰。你说信仰科学，那是宗教，不是科学。科学是要不断被证伪的，今天看上去正确的结论，明天可能就会过时了。
但是你不能瞎怀疑，有时候我们在海外的时候讽刺一些人逢中必反，凡是中国人说的话他就一定要反，有些美国人是这样的，这种就是瞎怀疑，科学不是这样子的。
科学是说这个真理成立是有条件的，研究科学就要看在环境变化的时候，或者说过去对条件不够了解的时候，得到的结论在更大的范围内、更广的范围内是否还成立。
比如，过去是生活在比较慢速度的环境下的，自然觉得牛顿定律是千真万确的事，当你到了光速的时候，发现好像牛顿定律不成立了，这就是环境变化产生的变化。
最早的时候德国有一个化学家发明了两种药：阿司匹林和海洛因。这是一个人发明的，拜耳公司的。刚开始的时候海洛因是个不得了的药，为什么呢？它可以让人戒掉吗啡，后来发现它的危害比吗啡还大。
刚开始出现阿司匹林的时候，大家说这是一个坏得不得了的药，因为它的副作用太大，后来把它做成了肠溶片，不要在胃里溶解，到肠子里溶解就没事了。
所以，原来觉得很正确的事，换一个新的环境，就会有新的认知，科学就是这样不断地在进步的。
科学不是迷信，不是说某一个院士说的就一定是正确的。你要依照一定的方法来得到这个结论，这是你学科学的目的，学会了这套方法，可以使你成为一个不迷信的人、一个理性的人。
教育是你获得进步的捷径
我们说“教育改变命运”，那么，究竟受教育和没受教育的差别在哪里呢？
这就在于科学和经验是不同的。经验往往在于个人的悟性，而科学则可以在任何一个人身上得到延续和发展，并且能够一直往前走。
譬如你小学时候学习过一些基本的数学知识，初中又读了几何原本，你学会了几何，这是2000年前欧几里得写下的知识，你能够学习到并且传承。如果你是一个数学天才，还能在他的基础上增加一些定理，让几何更加完美，之后的人在你的基础上又可以继续推出新的定理，这样几何这样一门科学就一直在发展，随时时代在向前走。
今天任何一个三甲医院主任级的医生，他都敢拍着胸脯讲：我比50年前全世界最好的名医都要好。这是因为科学是一个积累，过去的医学成就他都学到了，而这就是我们为什么要学科学和接受教育的原因。
我们受教育的目的是能够不断地进步、不断地积累。你有了这个基础以后，就能主动地来做事情。
我们知道人类到目前为止最伟大的一件事是工业革命。如果没有工业革命，全世界发展2000年平均GDP就是600—800美元。中国到1978年改革开放前人均GDP只有180美元，这是没有工业化的结果。今天中国的GD将近人均9000美元，因为我们工业化、现代化了。
所以，工业革命很重要，那么工业革命是靠蒸汽机起来的？对蒸汽机贡献最大的人是瓦特，他改进了蒸汽机，制造出了万能蒸汽机。在瓦特之前的发明家，都只是工匠。他们只凭经验做事。没有办法把经验传承给他人，如果他死了，可能他的技术就失传了。
中国瓷器的发明就是这样的，发明、失传、再发明、再失传，这就是工匠式的发明。
而瓦特不是这样的，他是有一套科学知识来指导他。瓦特出身于一个中产阶级家庭，爸爸是一个名商人，只是后来生意赔了导致瓦特没有读大学。但是，他在大学工作，大学里的课他都上过，只是没有学位而已。
当时，瓦特工作的大学里的蒸汽机坏了，需要他去修。在维修过程中，他看到了很多蒸汽机的不足之处。因为他在大学里学了所有力学和热力学的课程，在此基础上，他用自己所学的科学知识，成功改进了蒸汽机。
之后，我们就知道要做一件事，首先需要具备科学指导（当然还有其他很多条件），这也使人类在工业革命以后发明的速度变得非常快速，与以前的完全靠经验积累发展相比，进步飞速。
这就是我们为什么要接受教育的原因，因为教育是你获得进步的捷径，你不能靠着工匠式的积累，那个太慢了。学习前人的经验是最快进步的路径，这是我们要接受教育，而且一辈子接受教育很重要的一个原因。
但我们唯一可以做，并且可以做到更好的，就是对于孩子的教育。我所言的教育，是指教育本来的样子，而非衡水式的、被异化了的教育。教育是唤起人的自我认识，让一个人觉醒，让他去追索自己的命运，发现自我的使命，从而有力量去追求更好更自由的生活。而衡水化的教育，是叫人成为更乖，更听话、更驯顺，同时更有用的机器，从而更好地为人所使用。
所以，衡水式的教育，并非我所谓的改变个人命运的教育，衡水式的教育，是催眠，不是唤醒；是奴役，不是解放。这跟教育的应有之义，完全背道而驰。我们亲手将孩子送去规制，又如何呵护孩子们的内驱力和创造力呢？
文丨臻汐
真正的教育是带给孩子们觉醒内在动力，让他们踏入生活之河而面无惧色。这是他们自己的命运，必须由他们自己来掌舵。我们所要做的，就是协助他们积蓄持续而绵长的力量，让他们自己来打破阶层固化的枷锁，打碎那个透明的天花板，看到更多的美好生活的可能。
他们必将通过自己勤劳的双手和智慧的大脑，得到他们自己的自由。
网友评论