荤和腥，是指植物和动物，是因为它们吃到人体之中产生的作用是一致的，就是干扰气血。我们诵经修行要求的就是一个清洁，在神、佛前求的也是一个清洁。
宗教中的“荤”指什么？
大众所理解的“荤”指的是大肉，“腥”指的是虾、鱼这些海洋品。
宗教里面通常所指的“荤腥”不是这个意思，荤指的是植物，一切浊人气血的植物都称之为荤，我们日常中最容易遇到的有这么几种:一个是大蒜，当然包括蒜苔、蒜苗等等。然后是葱，当然也包括葱苔，与之相关的这些都属于荤。
洋葱、香菜、韭菜，韭菜也就包括韭苔了。这是我们日常之中最容易遇到的几种属于荤的植物。还有一些人养的水中的一些东西，那个根部也有点像洋葱一样，也有那个味道，这个也是属于浊气。
我们要区分的是姜、芥、椒，这些是不属于荤腥的。在上乘一点的戒律修持上，除了戒荤腥之外，还要戒刺激及调味剂，那就不吃了，但是它不属于荤腥的范畴。因为这些东西本质上来说是清的，就是清洁，清静的清，甚至于像辣椒之类的，是可以明目的。这是我们要注意的。
在更上层一点的戒律里面，“茶”都是禁忌品，那就是你奉行某部经典，修持某个法门有对应的戒律，我们在大众这一块，五戒里面是不包含这些的……
宗教中的 “腥”又指什么？
腥是指的一切，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。为什么把这荤腥放在一块儿去说呢？荤和腥，动物和植物，是因为它们吃到人体之中产生的作用是一致的，就是干扰气血。我们修行修炼诵经要求的就是一个清洁，在神佛前求的也是一个清洁。长期诵念经典，对越师真，要去烧香，要去礼拜，这些东西就一定要忌讳。
看到过很多的人还愿，宰杀一些动物，或者是供荤腥的东西，这个都是不允许的，不合适的，也是不能进庙门的。大家如果在朝拜师真的时候，到庙宇去的时候，注意不要携带荤腥的东西，更不要带着这些东西进入殿堂。更不能拿着摆到供桌上去供神。
宗教的禁忌与老百姓的生活比较贴近，随着我们的物质生活越来越丰富，很多人也开始从精神层面去寻找，很多的宫观庙宇也是旅游场所，我们经常要出入，带着亲朋好友去游览，多了解这些禁忌，了解这些常识必定会让我们从这些禁忌中受益……假如你能够去真正的发愿，愿意去修持的话，信仰就会从这里开始…… 人有这么一个念头，天人欢喜，龙天称庆！一念天堂，一念地狱！
注、戒中最高律法《无戒可守》
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化《儒释道》之精髓，大道理极简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法……
这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种《清净无为、忘我无私、天人合一》的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的……
大道至简，人生亦简。开悟……深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华！
生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，精于心，简于形。
拷问灵魂是人的终极问题，“简”不仅是一种至美，也是一种能力。难得糊涂是真境界……（大智若愚）， 非淡泊无以明志，非宁静无以致远！（返璞归真）
修行……从这里开始遇见你的信仰！
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