何妨吟啸且徐行

眉山不老松，文章独天下，赤壁几番赏，风骨若孤鸿。

犹记高中作文时，总是钟情这样一个题目，出自《定风波》的上阕——“何妨吟啸且徐行”。初读已不记得何时何处，只有那一瞬心头震撼之感，哪怕过了多年都记忆犹新。

江山代有才人出，这千年的岁月里，多少文人前赴后继，只为所属时代留得灿若星河的浓烈一笔。观千年文学史，每一种体裁的出现，总会带来裂变般的革新，先秦民风之有辞，汉代礼典之有赋，盛唐胸襟之有诗，到两宋风雅，之有词。

词有百家，将当时文坛衬作满天星斗，又如繁育万花，一时渐欲迷人眼。临安秦淮的水汽，向来是生就多少才子佳人的好去处。豪放处有稼轩坐镇，柔婉处首推易安柳七。而子瞻，后人将其推作豪放词宗，因他从不拘泥于柳七所倡情致妩媚，而言词须自成一家，风格须壮美如落日长河，意境须阔大如山原沧海，词品亦应与人品相一致，其内容一抒胸臆与独特体味，无事不可写，无意不可入。

曾读一阕《望江南》，心中会意，喜不自胜。词中阅尽千帆皆是过往，登临远眺，满城风光尽收眼底，原来此间繁华不过如此，可故乡早作他乡，何妨饮对新茶，不过今朝醉梦，且行且歌。

“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”

每一阅此，万般心绪，豁然开朗。就好似，乌台诗案后，政坛少了一个未谙世事的鸢飞戾天者，黄州多了一个恣意安适的东坡居士。

少年意气不得知，惟愿诗酒趁年华。能写出这般字句的，该是怎样的妙人。将百炼钢化作之间绕指柔，那独对赤壁、循古怀今，慨叹“大江东去浪淘尽”的伟岸身影，亦会在夜阑人静无眠时，枉对千里孤坟，有着“无处话凄凉”的断肠情思。

是漂泊客，是多情人。为发妻王弗亲手种下满山松涛，写下千年相思，给了爱妾朝云一生陪伴，待到百年，也未有辜负与续弦闰之“生则同衾死则同穴”的誓言。谁都没有相负，不过是，深情了一生。

林语堂先生曾这样评价他，“苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”

他可以是一个无可救药的乐天派，昨夜还在醉酒孤舟，写着“小舟从此逝”的悲凉言语，今日便卧眠家中，游梦山水。他可以是一个伟大的人道主义者，会为了素未蒙面的陌生人感伤流泪，写出那些情真意切的诗句。他可以是一位在政治上专唱反调的人，一贬再贬，却还惦记着岭南的荔枝花开了又谢。他更是一个月夜的徘徊者，一个诗人、画家，甚至是，一个小丑。

曾记得苏堤在初春的清晨里，烟柳笼纱，波光树影，婆娑着温柔的光晕，那是他步入的每一出痕迹，将这般有趣的灵魂，融在西湖的光阴。

“有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。”

也许只有切身经历，才懂得哪怕潮涨潮落，夕阳老去，都能瞧见过往与明日，有多少人世浮沉，不过是俯仰之间。

其后的漫长岁月里，多少人效仿追寻那字里行间的旷达明远，肖想在挫折落败后仍可含饴弄月，相邀孤鸿，却又有多少真正风骨如斯，有着大雨如珠落，却仍一蓑烟雨任平生的从容。

醒也酩酊，醉也伶仃，人生不过一句“何妨吟啸且徐行”。