①无力在万物那里发生
一只雄鹰，他的无力在于他归属于天空。
一只老虎，他的无力在他用力追赶猎物时。
一棵树，它随风摆动，但是它不知道自己下一秒在什么地方或者是什么状态。
但我们可以说树木是坚强的，
他的坚强也只是在于它将无力发挥到了极致：它被砍伐制成家具，被砍了做柴烧，被碳化作为电线杆，被一雷劈成两半，被白蚁筑巢。
但是保持着一种较低的，较稳定的状态。
越是活跃的东西，他们的消逝就是越快。他们的代谢如此迅速，思想如此多样，你甚至能看到烈火在他身上熊熊燃烧，听得到噼啪作响的声音。
尼采一个富有热情的甚至自大的哲学家，在说到人的觉醒的时候，夸奖最伟大的人也只是说：他在他自己身上克服整个时代。而对于一般人而言呢？具体的说，这是他在评价叔本华的时候说出的。而叔本华本人对抗世界的核心方式就是认清生命是一个悲观的赴死过程而已。
②认命和从命
甚至我想是否我真的能够勇敢的在其中沉沦，反而是更好的一种选择？
认命之后的从命？
我认得会是怎样的命？我们的荒谬和愚蠢，我们的沉默和无力，我们的多虑和几乎没有理由的等待。我们的逃避。我们的虚荣和愤怒，我们的幻想和自我沉迷，自我毁灭。
③人类的萎靡
我感到一种疯狂之中的无力的绝望，于是我起身出门散步。但是我仍然是只能看到一些萎靡的事物。而且平日里那些看上去的活力，在那是在我眼中也只是一种别样的，扭捏的萎靡。
在工作之后的运动，只是一种调剂而不是因为保护性命而奔跑。
但有些人确实锻炼是为了性命，却是怕自己过早的死亡？
人生活在一种时间，空间的错乱中，不再是捕获食物，而是玩弄思维来赚取。用最便捷的方法也是最丑陋的方式，自我繁衍增殖，最后如疾病一样在全球蔓延开来。
在电视里我们看到过去抽大烟的日子里人们的自我堕落。而如果有未来的话，人们谈论我们看电视的行为，不就像我们看过去的人那样吗？
因为都是一种错乱，前者是肉体的错乱，后者是精神的错乱。
而且我怀疑这种错乱在电视之前，在大烟之前，在诗词之前就发生了。因为我们是羸弱的，我们身上生而有错乱这种标签。
细菌和人类是一样的生存策略。
现在我感到悲伤。我掩着面，面部紧绷。
④一个方法论和一个情景
即使是这个时候，我还是相信着一种方法论的正确性：即对于每个具体的事物，总是有一种合适的节奏，能够让我们愉快的活在那一瞬间。虽然这从大的视角来看，只是细菌找到了他的温床。
这件事没有什么伟大的，事情是在这样的一种情况下发生的：一个没死的细菌，在不断的增殖，那不利位置的已经消逝和即将消逝，那在增长过程中到了有利位置的，或者正在进行中的，他们在空间上发生的变化，就如同我们个人在时间上发生的变化。最终那个活下来的自己，占据在温床上，他的增殖还在发生，然后这些增殖又趋向死亡，最后我们在显微镜下看到这样一幅景象——一块围成圆心的菌斑。
网友评论