罗素说：“参差多态乃幸福之本源。”而人语之魅力，亦在于百变多态。百变几何？魅力又几何？各位看官，且听吾娓娓道来——
犹记得那年京城，宾客满座，口技艺人于八尺屏障后演绎世间传奇：妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳蹄声，火爆声，呼呼风声..........，凡所应有，无所不有。而忽然醒木一拍，群响毕绝。幕后仅一人、一桌、一椅、一抚尺而已。善口技者，能假借人声描绘情景，使人身临其境。
可见人的语言如流水，有形亦无形。
再观那年东吴之滨，诸葛孔明凭其满腹经纶舌战群儒，明形势，扬主公，妙语连珠，直戳要害，终换来联吴抗曹，火烧赤壁。北伐之时，又以其犀利的语言让耄耋之年的王司徒当场吐血身亡。而张翼德的一声吼亦让长坂坡对面的夏侯杰吓破了胆........
可见人的语言如利器，于绵柔里露锋芒。
再观黛玉之语言，一首《葬花吟》以花自喻，除了诉其身世不幸、际遇悲苦之情状外，更营造出一种凄冷而哀伤的情调，其多愁善感之品性一目了然，焦虑、迷茫的心境显露无疑；《咏菊》一句“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”亦能看出黛玉自怨自艾、行为多不被理解的苦闷心情。
好像诗人总喜欢以语言寄托情感。再比如陶潜一句“采菊东篱下，悠然见南山”，足以现其高洁自持、豁达的人生态度，而李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”亦有异曲同工之妙………
可见人的语言如明镜，照见思想，承载精神。
此外，还有一种语言，虽静默无言，但雁过留声。不知你是否还记得那个肥裤子、破礼帽、小胡子、大头鞋，还有一根从不离手的拐杖的卓别林？他用面部表情与肢体语言演绎喜剧默片之经典；不知你是否还记得十几年前春晚舞台上惊艳众人的“千手观音”表演？金光闪耀下肢体动作的整齐化一是聋哑女孩们最美丽的声音；还有久别重逢的夫妻“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，虽无言语，却在阵阵啜泣中表露彼此的思念..........
这种语言虽不似流水之状，也无剑出鞘之魄力，更无明镜之思，却无招胜有招，很有力量。
总之，人语的百变，在于其幻化多端：
时而化作物语，以假乱真；
时而化作利刃，杀人于无形；
时而化作明镜，照见思想；
时而化作无声的艺术，大放光彩。
我想，这便是人语之魅力所在。
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