纵使千遍阅世，难谙世情凉薄

纵使千遍阅世，难谙世情凉薄

一个不精于世道之人，纵使怎么苦思冥想，也很难深解世情味道。然置身尘世，面对纷纷扰扰，又无法置身事外。凄风苦雨也好，春和景明也罢，看到的表象与感受的实质真正实现合体者不甚了了。现象与本质的悖反，引发的自然是更多的惶惑与迷惘。在大脑还没有停滞，双眼还没有迷离的生存境遇下，不由得不让自己开动机器，栉风沐雨，踽踽独行。

历世的过程，从某种程度上说就是自我阅读的过程。其间，固然少不了外力的植入，但更多发生在自我体内体外的相互厮杀。趋利避害是普罗大众共同的心理诉求，作为普罗大众的一份子，自己也不可能成为旁观者，更不可能成为多余者。故此，面对开门七件事，作为乐手在弹奏锅碗瓢盆交响曲的时候，自然希望简单的音符组接迸发出来的是和谐优美、动人心魄的旋律。正是投注的希望太多，自我人为强加的心锁太重，无形之中就束缚住手脚。这样，从五指间弹奏出的音符很难成为大象稀音。由之，理想与现实的相左，催生出来的只有落寞与悲戚。

行走于世，熙熙攘攘、车水马龙，好不热闹，可是真正能够与自己结伴而行的又有几人。即使在满程风雨中，有人偶尔愿意为你撑伞，但更多时候自己还是一个没有伞的人。“没有伞的人，只能往前冲。”看似多么励志的一句话，静言思之，其间充满更多的是无奈。之所以如是说，源于求生本能的驱使。大雨如注，不冲，只会被大雨慢慢吞噬。只有往前冲，才有可能寻觅到一处避雨的港湾，才会争取到苟延残喘的机会。

这样做，也许正应了哈姆雷特所言：“生存还是死亡，是一个非常严肃的问题。”既然有机会到红尘染缸中走此一遭，每个人都不愿意始终把犬儒和村俗当作修饰人生的主体词。“我是我自己的，谁也干涉不了我。”一种文学的抒写 ，透析出的是鲁迅先生追求自我生存境界的宣誓。怪力乱神横冲直撞的时代，鲁迅时时被孤独与寂寞啃啮身心，但是一个人躲在黑暗的铁屋里向世界发出的呐喊，尽管微弱，但振聋发聩，撼动山河。有了自我如何生存的定位，继之才有了一把把锋利的匕首、一柄柄锐利的梭镖、一领领尖利的投枪从笔尖发出，直刺落水狗的胸膛。鲁迅在独自承受寂寞煎熬的过程中，读出了世态炎凉、看清了世道诡谲，所以才能够时刻保持清醒，并以自己的方式唤起民众的觉醒，以引起疗救的注意。而“救救孩子”的掷地有声，让尚且还没有完全褪去孩子稚气的你我他没有理由不时时检省自己。

“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”以柴米油盐酱醋茶维持生计者，是以雾里看花、水中望月的一半清醒一半醉的方式与这个世界打交道，还是如林黛玉进贾府“时时在意、步步小心”的谨小慎微与世界相处，决定了自己生活的静与躁，人生的色彩与温度。趣舍万殊，静躁不同，八个字含括苍生生存的程式。经营生活的方式不同，摆渡人生的过程各异，在尘世间留下的足迹就不一样。诚然，不是每个人都能够留得生前身后名，但是如果都选择了苟且，选择了臣服，人世本色就失去了应有的韵致。一杯清茶相随，静观云卷云舒、花开花谢，莺歌燕舞的热闹过后会留下什么，真的会繁华落尽见真淳？需要用大脑思考，用心去品味。自然物语，风物转换，拨开芜杂，窥见真容时，你会看到不一样的世界。

与自然的相处，一静一动，少去了相互触碰与交流的繁琐，而与社会世情的纠缠，因为面对的是人情世态，置身的是光怪陆离的环境，一张白纸似的的单纯只会让自己遍体鳞伤、头破血流。世风日下也好，人心不古也罢，虽带有悲观应世的味道，但是，细思之，还是具有一定的道理。诚似鲁迅先生所言：“我不惮以最坏的恶意揣度世人的。”以向善心面对滚滚红尘，以羞恶心处理人世来往，纵使可以获得内心的一份坦然，但是当老舍先生自沉前那句“我爱我的国呀，可是谁爱我呢”的仰天呐喊在耳畔响起时，不由得不让自己浑身顿生刺骨之感。善良无罪，如果你的善良能够获得别人的理解，并换回同样的善良相待，你的付出是值得的，也是有意义的；如果你的善良得到是别人得寸进尺的步步紧逼，给别人造成的是你的善良是软弱的表现的错觉，你就不应该再用你的温柔博得别人的鄙夷。

社会的人，不可能完全与世界剥离，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，只能是短暂的自我沉潜与修炼。如果成为人生的常态，你只能会被这个世界慢慢抛弃。入乎世内，出乎世外，需要的是智慧和情怀。世外桃源寂寞林，在没有强大的社会声誉度支撑的前提下，决不可对自我实行铜墙铁壁式的包裹。“穷居闹市无亲朋，富在深山有远亲”的世情凉薄，时时警醒，有用至上的功利处世哲学很容易把人置于永无出头之日的困厄之中。可用时，你可能会获得众星捧月的喧嚣待遇；无用时，等待你的是弃之如草芥的落寞谢幕。以这样的眼光看世界，可能会有人说这是悲观厌世，其实从古至今无数血淋淋的事例无不在昭示这样的世态公理。如果没有特殊的原因，每个人都希望与这个世界好好相处，与每一个与自己有关和无关的人和谐共生。可是，这种美好的希冀遇到残酷的现实时，会被撕扯的面目全非。与其目睹惨不忍视的血腥，不如在坠入尘世之时在内心预设好一种至暗的结局。这样，真正惨剧发生时，也就不会产生严重的挫败感。

人生在世，“以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生要高尚得多”。这种色调，最简单的就是冷静、沉寂、理性。向好、利好是人类共性的追求，但是现世往往会发生你赠人玫瑰，别人把一枚枚小刺留在你手中的事情；亦或你对世界是千般好，因为一次的不称意就“沉尸大海”的结局。既然现世并不都是一路山水，一路欢歌，那么何不以以若即若离的方式与之相处。“亲近无为”，古今中外，“股肱之臣”遭遇凌迟车裂者不乏其人。与红尘纠缠，要避免惨剧的方式，“距离产生美”的哲学必不可少。惟其如此，方可避免自己多次受到伤害。“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”何处有文墨？如何气自华？我思故我在，得失寸心知！