开心经典《道德经》精读心得笔记(30)
本次经典导读者:潘惠斌
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大家好,我是潘惠斌,今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》(王弼注本)。
首先,让我们放下一切琐事杂务, 找一个自己感到舒适的位置坐下来……。 请大家闭上双眼……,深深地吸一口气……,然后 慢 慢地呼出来……,静 静地 聆听自己心跳的声音……。
让我们再来一次, 深 深地 吸 一口气……,然后……慢 慢地呼出来……。
好的,让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分,从第80面第1行开始精读《道德经》第三十章的内容。
《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以,我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样,只有你做了长远的打算,你才会真正的静下心来,抛弃眼前的利益。诚意正心,认真的从零开始,去细嚼慢咽地慢慢品味。刚开始先背下原文,可以先不求甚解,理解多少是多少,把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的,很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的,可能你先前没有弄明白的地方,会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真的钻牛角尖儿,往往是人为地给自己设置了学习的障碍,最后很难坚持下去。
& 下面我们一起来学习《道德经》(王弼注本)原文:
以道佐人主者,不以兵强天下,
其事好还。
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
善有果而已,不敢以取强。
果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,
果而不得已,果而勿强。
物壮则老,是谓不道,不道早已。
& 以下是(王弼的注解):
王弼注:
以道佐人主,尚不可以兵强天下,况人主躬于道乎?
为(始)【治】者务欲立功生事,而有道者务欲还反无为,故云“其事好还”也。
言师凶害之物也。无有所济,必有所伤,贼害人民,残荒田亩,故曰“荆棘生焉”。
果,犹济也。言善用师者,趣以济难而已矣,不以兵力取强于天下也。
吾不以师道为尚,不得已而用,何矜骄之有也?
言用兵虽趣功(果)济难,然时故不得已(当复)【后】用者,但当以除暴乱,不遂用果以为强也。
壮,武力暴兴,喻以兵强于天下者也。飘风不终朝,骤雨不终日,故暴兴必不道,早已也。
好的,今天我们先学习到这里,明天我们将继续接着精读《道德经》第三十一章的内容。请大家提前做好预习,并将预习中的问题和感想整理记录下来,以便于学习中大家相互讨论和交流分享,非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流,一起分享,共同成长!
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