外转梅里雪山朝圣神山的第五天，在途中相遇86岁高龄的大外转神山的老奶奶有感：
当你从梦见有十座梅里雪山进入到你卧室中的睡眠中醒来时，不会对这些雪山怎么装得进你的卧室感到困惑，因为它们在梦前，梦中和梦醒后都不存在。然而当你正在做梦时，它们可是非常真实的。如同在电影院的孩童，我们被幻象掳获了，从这儿开始，衍生了我们的虚荣，野心和不安全感。我们爱上了自己创造的幻象，发展岀对自己的外表、财富和成就过度的骄慢，好比戴了面具，却骄傲的认为面具是真实的自己。
在朝圣转山中的每一个人都有一个故事，转山途中遇到的每一个人都法喜充满不管是老人，孩子都是慈善、友好、喜悦的充满了慈悲的佛性。我们人人皆有佛性，我们人的生命本质是光元本体，佛的法身也是光元本体，本质无二，差别是量的不同。佛的能量如日中天，人的能量仅如烛光。
而我们人心又是一切的基础，一个人如果想要真正的修行或入定，必须先从修心开始，修心即是净心，心灵不随外物而转，就能达到心智的自由，六祖时候五色幡升空时迎风飘动，一僧说是幡动，一僧说是风动，六祖慧能从旁边经过，笑谈，既非风动也非幡动，乃二僧心动。风动幡动斗不过是外境的变迁，不动心才能真正认清自我，保持内心的安宁。心不动了，人也就不会为外界的诱惑所动，从而可以净化自身。
人之所以难以认清自己，是因为真心蒙尘，被灰尘覆盖，真心不显，妄心就会占据人心，不失本心，内心不定，心就会随物转，倘若我们能了之自己的心，动静如一，那么无论世事如何变化，万象万物都可以随心而转了。
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