动不动就求神拜佛的人，是不太了解的，这个佛如果让你拜他就保佑你，那这个佛算什么佛啊？
佛的另一层含义是“教授”，释迦牟尼本来也是人，是悟到道理之后修成成的佛，然后他就告诉所有的人，只要你悟到道理后又能认真的去做，你就会成佛。
所以在这种情况之下，是要提醒我们自己：举头三尺有神明，神明就在那里，你不要胡作非为、好好的管好自己，要好好修炼自己的品性。
如果你送点礼品，烧几个香，然后拜佛，佛就保佑你全家，那岂不是佛成了贪官污吏？
算命是什么？
《易经》告诉你趋吉避凶的道理，不是算命那般说叫你干啥就干啥，这样你就变成他的奴隶了。算命就是我算算看，你听听看，如果对我有利的我就尽量去达成，如果对我无利的我就尽量避免。
人之所以去求神拜佛、去算命，就是是对无常的人生难以把握，希望能提前知道自己的命运，希望有什么神秘的力量来保佑自己避免灾祸。
许多人用64卦来占卦算命，卦辞常见吉凶之词，保佑自己趋吉避凶，掌握了《易经》真的能趋吉避凶吗？
“自天佑之，吉无不利”
就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然，你就会得到吉祥，不会有什么不利的后果。这种情况下，我们所重在人，我们有没有悟到天理？我有没有悟到自然的道理？其实《易经》就是把自然的规律转移到人世方面的伦理，所以伦理从哪里来的呢？——从自然而来。
自然那么有秩序是谁在管呢？如果有人说是神在管，那么就产生了宗教，我们的老祖宗没告诉我们是神在管，就告诉我们是阴阳的互动，是自然的孕育，并无特殊的主宰。
从现代物理学来理解，《易经》是比较接近真理的，就是说它有两种不同的力交互的去作用，我之前学习的另一个系统告诉我的是“作用力与反作用力”是同一个道理，在这个互动的过程产生了万物，而且是不断的运行。
《易经》为何那么神？它超越了神学、哲学、科学，它具有三个特征：
一、模糊性，它就那么几个系统，几个花样，几个符号，其他什么都没有，给你很大的想象空间，你无论怎么想它都有道理，很多人讲话都点到为止，（好像前天的许老师）
二、灵活性，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对，对的里面也有不对，不对的里面又有对，西方人喜欢讲“right is right，wrong is wrong。”他不会说“对里有错，错里有对，”我们所说“圣人也会犯错”，绝对的对或绝对的错都太少了，所以我们才会讲“慎断是非”，记住不是“明断是非”！
三、留白性，国画的留白性，尊重看的人，留给大家留的是意境，符合自然。西方的画作大家去了解，画面布满，要不然就是未完成事件。
4月4日学习心得纪录
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