从泄露天机者的遭遇窥看法界规则(那些喜欢用(学)神通的人可以看看

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从泄露天机者的遭遇窥看法界规则(那些喜欢用(学)神通的人可以看看)

昨天看到一篇著名学者何新先生写的文章《神人王恩庆之死》，这使我感觉到，这个世界存在着无形的，视之不见又无处不在，对人施加影响的法界的秘密法则、秩序。

据说王恩庆开了天眼，能准确知道过去未来，按何新先生的说法，是所言必中，百不失一。

这个评价是极高的，在神通观察的事例中，能达到80的准确率都算高的了，大多是这个百分比都达不到，更莫说百发百中。

何新先生是国家的高参，善于根据逻辑推理和独到的分析能力，预测大势，他的许多文论曾被送达最高领导层，作为决策之参考。

以他的人生阅历，见过的奇人异士之多自然不用说，而他给王恩庆贯以神人之名，可见王确有过人之神通力。

当何新先生见到平生素未谋面的王恩庆，王恩庆突然对他扑通跪倒，念念有词：

“你可不是平常人。你居官不在位，出入紫禁城。”

一言令何新甚为惊奇。

王恩庆的观察之准确起初展现在邻里之间，他随口一说的话，后来往往应验。

县里公安局怀疑他是神棍，于是派了两个侦查员乔装打扮到王恩庆家，假装过来看事。

没想到王恩庆见面就说出他俩的真实身份和来意，而且还说出他们各自的隐私，令两位来访者目瞪口呆。

局里的领导闻讯去拜访他，两人还成了好朋友。

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据何新先生文章所述，当初他为了测试王老头的能力，“从《辞海》和《世界名人词典》中抄录了一些著名人物的出生年月日，夹杂着徐荣祥家的保姆和家人的出生年月日，混在一起请老头看。

其中有英国女王、日本天皇，郭沫若，鲁迅等。结果令我们大吃一惊。他说：这是一些什么乱七八糟的人，中国的外国的，死的活的，谁都有啊，有皇上，女的，有写字的，有天子，还有小保姆。”

当候耀文初见王恩庆时，王老头直言不讳：你就准备吧，你老人过了初一，过不了三个五。

侯耀文当然不信。大年初一时，其父亲侯宝林还上电视，“坐着轮椅，红光满面，精神很好，说感谢全国人民的关心，他身体恢复很好，很快还会回到舞台为全国人民演出。”

“没想到半个月后风云突变。1993年2月5日传来噩耗，侯宝林老先生于2月4日不幸去世——那一天是正月十三。果然过了初一没过的了十五。”

王恩庆以其神测的口碑，在高官贵人的圈子里屡受推崇，也曾是某些部门的座上宾。可见他的神通观察能力不是吹的。

如有一个监狱里的犯人逃跑了，领导找他，他能准确说出犯人在哪里，一抓一个准，百分百可以抓到。

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这么一位拥有高超观察能力的神人，下场却是令人唏嘘，他从预测自己遭遇劫难到死去，可以说上演了一出神通不敌业力的戏。

据何新先生文章所述：

“老头说，必须等到端午节后。他说自己的命里有一座什么门，是他这辈子必须通过的。不通过他就会病死。

过去了，则后半生一切顺利。过得去过不去，那都是命。所以他一定要等过了这个端午节后再说走不走的事。

端午节那天一切顺利。非常平静，并没有发生任何事情。

到了晚上老头很高兴。认为没事了，就想去附近的一座庙看看——庙里的住持和尚和他是好朋友。

没想到端午节这天，白天来庙里烧香的人很多，有人把香客送的香火钱偷走了。庙里就报了案子，紧闭上山门，而那大门平时都是不关的。

老头一看庙门关闭了，他就绕到庙的后面，后面山墙上有个洞，老头想钻过去。

不料后院有许多新来的保安，见到有人钻墙就来盘问，几句话说的不合，保安把老头当贼暴打了一顿，结果老头给打成了内伤，吐血。

送到医院去以后，老头拒绝住院也拒绝转院，拒绝动手术。回家自己练功，撑了几天，就匆匆去世了。

老头的遗言说自己平生泄露天机，该遭天罚。所以生病期间拒绝了一切朋友的帮助。”

王老头说自己命里有什么门，过去了后半生一切顺利，能否过去都是命。

他的这种说法，在民间的神通通灵人士中常见。

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我小时候见家乡的一些女巫给人看事时就常这么说，这个人有难，十五难过去，若十五过去了，三十难过，总之说出几个危难日。

女巫这么说还是挺准的，只是为何会有这种留有余地的说法，过得去会如何如何，过不去就命归尘土。

按民间的说法，这类似过关，过去了就好。我想起了民间所说的小孩关煞。

依照民间术士的说法，凡子、午、卯、酉年逢丑時生人，寅、申、巳、亥年逢申時生人，辰、戌、丑、未年逢卯時生人。

此关埋儿惊凶丧，自幼难养。犯此关主勿看出殡丧葬、出山凶丧保平安。宜重拜父母或拜神明为契子保平安。

又民问俗信流传，孩子会行事急躁，到处冲撞，经常容易遭受到意外的伤害，最主要的原因是天生犯了撞命关所致。

依照民间术士的说法，子年生于丑时，丑年生于未时，寅年生于子时，卯年生于巳时，辰年生于辰时，巳年生于午时，午年生于午时，未年生于丑时，申年生于午时，酉年生于酉时，戌年生于未时，亥年生于亥时的人，天生就犯了此关，从小难养，体弱多病，易有夭折现象，犯此关主宜过房拜认干爹干妈可保平安。

这些民间或者道教的说法，我认为是有一定道理的。从佛法的角度，这些都是往世业力在今生特别时间段的成熟。

因果是根本，是一切世间有为法显现的基础。而显现出来的现象，必符合命理、八字、风水、占星、阴阳五行等数术之理。

所以，一个有福报的生命来投胎，他所投生的时辰、祖坟风水都自然符合命理风水中所说的吉时吉相。

世间数术是对已经显现出来的现象，进行细分、捕捉、整理，并希望通过阴阳五行的生克制化等手段，以在显现的层面趋吉避凶。

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王恩庆老头，有精准的观察能力，知道自己将遇劫难，过得去后半生安稳，其实这就是不定业，留有余地。

老头算出端午节是自己的危日，这个重要日子如果能过去就无碍了。

端午节一天都没有什么事，老头很高兴，于是就放松了警惕，去附近的庙看看。没想到被新来的保安暴打，留有内伤，不久去世。

假如王老头能在他的劫难期间，大量念诵金刚经、地藏经，大量放生，塑造佛像、供养僧众，是有望安然度厄的。

因果——现象，世间的很多数术在缘起现象上着手，以阴阳五行之力来调整，也起到一定的效果。

佛法常从根本上着手，回到根本的问题，如这个人有命难，是前世杀业所感的短命报，今生果报是在水中横死。

假如他忏悔罪业，大量放生祈求延寿，超度冤亲债主，延寿的可能性非常大。

若是不在这种因果的根本上努力，而是在现象缘起里着手，如算出命难日避开，或者利用一定的术法避难。

纵使避开了，依然有躲得过初一，躲不过十五的可能。因为没有福报，虽然有外力短暂加持帮助，亦难长久。

除了从业力的层面考虑，还从法界缘起来说，就相当复杂。

因为，法界中是有因果执行者的，如天帝的使者、地府的追命阴差、前来寻仇的冤亲债主，这是隐性层面的存在。

如王恩庆的案例，假如放在阴差追捕和冤亲债主讨债的缘起中，就容易理解了。

白天不出门，他们也可以想方设法让他出门，或者以各种办法整死他。在世人的眼中这是一场意外事故而已。

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在《坪阳再生人》一书中，有再生人从事阴差职业，据他的讲述：

现象：他们那里某地，一辆载满人的车子发生车祸，两个年轻人当场死亡。

原因：再生人说，是他和他的阴差队友通过这种方式拿走了两个年轻人的性命，阳间看来就是车祸。

又有一个，湖南一位身体很健康的妇女，突然肚子很疼，中午时猝死家中。

阴差再生人则说，他和队友收到阎王命令，赶到妇女家，以锤子直击其腹部，妇女大叫，直喊肚子疼，不久一命呜呼。

魂识被阴差带走，听候阎罗王安排下一次的转生。

又一例，湖南一妇女身体健康，没有什么疾病，有一天在河边洗衣服时，不幸脚滑落入水中溺死。

阴差再生人收到命令后，到妇女家索命，但那个妇女阳气很重，无法接近，只能失败而返。

第二次前往，见到妇女在河边洗衣服，他们趁机把妇女推入水中淹死，然后带走其灵魂。

有人问，人的生死不是因果业力决定吗?怎么会被地府和阴差决定?

其实这么问，是对因果的误解，属于机械因果论，特别是忽略了缘起的运作。

妇女被阴差夺命，何尝不是在因果业力里面。

比如世间的人犯法被判死刑，然后被枪毙了。

按上面的逻辑，犯人的命不是因果业力决定吗，怎么死在警察手里?

忽略了缘起而考虑因果，很难看到因果的真相。

地府的阴差类似于阳间的执行人员，整个经过都逃不出因果。

阎罗王根据一个人的善恶行为而执行因果，对这个人的命运进行干预，如寿命多少，长寿短寿，地府是有数的。

既然是一种干预，就不是全然注定。

如一个人短寿，却大量地做功德，供养菩萨，大量放生，阎罗王可能就根据这个情况而酌情延寿。

在古代的金刚经感应案例中，这类故事很多。

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回到王恩庆的问题，他为何死前说自己泄露天机受天罚，什么是天机?

结合前面说到的阴差事迹，不难知道，所谓的天罚，可以视为因果法则，或者法界中正神对干预因果者的一种惩罚。

王老头无数次说出别人的未来命运，都一一应验，这必然会干预到法界中诸神的事务。

毕竟人类的视角，相对于诸天地府，其实是相当渺小的。

比如一个地方发生自然灾害，在我们人类的视角，自然是希望灾患息灭，尽量抢救生者。

在法界中，这场灾难可能有执行因果鬼神的一个策划。作为佛教徒，修法回向自然是好的，而那种用神通术法(非科学技术手段)提前观察预测到，然后告诉他人避祸的，就存在天罚的可能。

古代有位法师，久修秽迹金刚咒，具咒力，常为人驱除鬼魅。后受人所请，要为一个病人以咒力治病，梦到有人告知不能前往，这个人生病是天帝的惩罚。

法师醒来忘记了，应约前往，以咒水喷洒病人时，咒水忽然倒流回来，法师遭到反噬，回来后就生了病，没过几天便圆寂了。

若是法师真成就了与秽迹金刚无二的成就，这个干预不会影响到他。就像藏传的那些大成就者，证悟了大圆满大手印，随缘为人治病疗苦，不存在这样的情况。

历史上有的大伏藏师，连帝释天也亲临顶礼供养。

纵观上个世纪很多特异功能和神通大师，下场结局多是不太好，从干预的角度来说，他们必然是干预太多了。

仅仅是神通去除病症，却忽略了隐性的因果，忽略了冤亲报复或者阴差等追捕等，神通者无疑会遭到报复。

若是从平衡的角度来看，王老头为人指点无数，也接受老百姓和达官贵人的馈赠之财物，他既然拿了这些物品，接受了，必然要承受一定的代价。

一个人患业障，本来遭遇病痛或者灾难，一个大师出现，直接加持他免除这些苦了，使违缘凭空消失。

但是，大师难道就不承担一定的代价?除非这位大师是大成就者。

有人会说，患者遇到这样的神人指点，本身是因果之内，何以谈干预因果。

这方面可以参考我以前说的大因果、小因果。于大因果而言，一个患者遇到一位神人，有宿世之缘。遇到之后，神人是否愿意帮助，愿意出手，则是另外的一个因果，或说小因果。

仔细说来，因果之微细和复杂，真是唯佛能究竟。

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和王恩庆的案例类似，香港著名的风水师陈朗，术法精湛，曾找他算命的人如：李兆基、郑裕彤、刘嘉玲、章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、黎姿、吕良伟等。

另外，还有泰国国王，印度尼西亚以前的总统苏哈托，都尊陈朗为座上宾。

临死前，陈朗遭受了巨大痛苦，照他本人的说法是遭受了天谴，原因是他作为风水师，为很多富豪泄露过天机。

如据杨受成的回忆：

“他都同我讲，因为他泄露天机太多，上天是要惩罚他，所以他开了3次刀，到临终时受了好多苦。

最苦的是他透不到气，最后几个月都好像被人把头按到水里，透不到气。我最痛心就是这个。我这样做可能是错的，令他生命延长，痛苦也拉长。”

好像被人把头按到水里，仅仅是疾病?还是有鬼神等因素等参与，答案不言而喻。

再谈一个问题，就是很多人都希望能通过什么捷径暴发，学佛圈子中也常有这种心态。

需要留意的是，假如短时间内真的暴发了，却失去更重要的东西，该怎么收场?

这方面，在那些修法术，为人专门以术法解灾的人中，体现得最为明显。

如果功力、福报不足，运用数术、法术、修法等为人强行施加作用，会存在一个代偿的问题，会使这个修法者的运势降低、健康出问题，衰败、灾祸不断。

修法者的福德太少，则这种代偿的现象会延伸到家人身上。

以前我听说过的一个案例，藏传有个人修一忿怒本尊甚是相应，于是修诛法诛杀了冤敌，验相显著，没想到自己的亲人不久出意外死了。

我们可以这么看，想富贵、长寿、平安、健康等，都需要累积福报资粮，而术法可以在一定程度上实现速成，但会出现如世间的能量转移等情况。

所以你看民间的一些很厉害的术士，或者法术很惊人的，往往占孤贫夭残中的一个，有的后面残疾了，或者孤独，或者子孙夭折等等。

这种情况，可以视为是从自身的某一个福报中，拿出来，转移到术法的成就上。

我老家邻村就有一个人以前学过法术，我路经他们村时，见过他。

听我爸爸的一个朋友说，这个人曾将瓦片直接变成排骨，然后与村人喝酒吃肉。

另一个是他的妹妹嫁去了其他村，他以法术，远距离直接将钱送到妹妹陪嫁的木箱里，箱子上的锁头摆动了半天。

虽然通力惊世骇俗，但是他的儿子却病怏怏，越长越消瘦，人们说犹如一只猴子。

经亲人们的劝说，他放弃了法术的修习，儿子又恢复了正常，他现在成了一个普通人，没有什么特异之处。

这里体现了“代偿”的现象，从他自己或者亲人中拿出一部分作为代价。

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又一个案例，也是我老家那边的，一个人修习法术之初，不知道是什么法术，据说要儿子的命去抵，当刚发完誓，儿子忽然晕倒不省人事。

后来她妻子的坚持，使他放弃了，儿子又恢复了正常。

在佛法中，如果你向圆满证悟的佛菩萨求大财，大富贵，若是实现了，往往都是相对安全的，因为佛菩萨能遍照一切缘起者，确保你得到之后，不会变坏。

但是相对来说，如果你的福报不够，自然也比较慢，不会如一些法术一般，迅速聚财而出现大的副作用，大的反噬。

你的福德资粮没能支撑你的祈愿时，你求一千万，佛菩萨不会加持你得到这么多，虽然加持你满愿对于他们来说，简直是太容易了。

所以我经常见到一些人在抱怨或者悲叹，自己念诵经咒求财，怎么求了这么久没有反应，或者没有进大财?

我说，你应该感谢佛菩萨的慈悲，你自身的福德资粮本来就这么多，若是一笔巨财砸向你，用你的健康、寿命、婚姻，或者父母妻儿去换，你是否愿意?

让人一下子爆发的术法是有的，这个可以确定，能让人短时间内迅速获得财富，钞票纷纷降临。

我觉得这些是玩命的做法。

我以前写过一个案例，一个广西的老伯，擅长一种霸道强力的和合术，他喜欢的，接触的，通过其修法程序之后，女方绝对爱上他，爱得死去活来。

但是，这位老伯的前几位妻子，皆不过四十岁而亡。

若是你向世间某位大力鬼祈愿，如祈祷一百万，可能几天几周就实现了，却要付出惨重的代价。

是故，我常觉得，佛法是最安全最稳妥的方法，你向观世音菩萨、地藏菩萨怎么求，求多少，不论是否满愿，都对你而言是好的。

佛菩萨只会在你应得的范围内加持给你，包括福德正神，也不会乱来。这也是最安全安稳的，欲速则不达。

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以前有师兄问李居士，有没有一下子能够发财的方法?李居士直言没有。

法界有其秩序，老实踏实循道而行，胜过万千的投机术法，相信佛菩萨，佛菩萨自有加持和安排。

我推崇最多的是供养地藏菩萨等佛菩萨，常做布施，念诵地藏、药师等法，兼修天部。

逐渐相应，福德自然增益，福报增长了，你的各种世间所求会逐渐圆满。

前几天写的文章，一位师兄16年可以说是快要活不下去，没米下锅了，她坚持念诵地藏圣号，供养地藏菩萨，一天几千遍到几万遍。

坚持到现在，衣食无忧。

近两年的时间，她逐渐走出命运的阴霾，看到了人生的希望。

而过去的那些逆境，对她而言，也是一个学习的机会。

印光大师说过：不杀、放生、念佛、吃素。这四点做到的人就可以心想事成。

能够改变人生命运的方法，其实并不复杂。

不是什么不可告人的秘诀，而是平常心做平常事，以一颗朴实之心，去修持，去积累资粮，慢慢地，会看到无限的风光。