《国史大纲》的作者是钱穆,也是民国四大史学家之一。读这本书前,我们需要知道中国历史朝代的演变:夏___商___周(西周___东周)___春秋___战国___秦(其实卫国并没有被秦国统一)___西汉___新___东汉___三国(魏、蜀、吴)___隋___唐___宋(北宋___南宋)___元___明___清___中华民国
这本《国史大纲》的刚开始便是整部国史大纲的一个重要论理:1.当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。)2.所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。)3.所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是?站在已往历史之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿国于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)4.当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。这样便是对本国历史的一个态度、一个信念。
中国近世史学分派:1.传统派、又称记诵派,很熟悉历史的材料,记诵派追求史料研究之博洽谛当。2.科学派又名考订派,“整理国故,”考订派追求史料研究之精细严密。3.革新派,又称宣传派,有志于革新中国瘦弱之世。而这三派当中,革新派,便是稍为重要,因为它引用到了当下。
那么,“历史知识”与“历史资料”、有什么不同?“历史资料”却只是你所知道的资料而已。读史是必要的,但不要光看,需要引用到当下。
学习中国历史的重要性:1.对中国历史有深厚之认识,才能对中国有深厚之爱情。2.对中国历史有真实之了解,才能对中国有真实之改进。
今人率言“革新”,然革新固当知旧,那么中国历史之异与同,即发现全部历史乃有一整体进程,而非杂乱无章。3.在异与同中寻找中华民族之“精神”与“文化”。
我们需要做中华文明的传承者和传播者,而非亚方国家的高级打工者或精致的利己主义者。最后送大家一句话:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
钱穆先生早年求学,1901年,入私塾读书,1901年,转入南京私立钟英中学,逢武昌起义,学校停办遂辍学。1911年,钱穆先生开始执教,1953年,创立新亚研究所任所长。1986年6月9日下午,在素书楼讲最后一课,临别赠言:“你是中国人,不要忘记了中国”,在那个时代,钱穆先生所写之书,便似宣传派,鼓励人民,这人们知道中国是不会从历史上消失的!方克立先生曾说过:钱穆可以说是在史学领高举现代新儒学旗帜,反对尽废故常的历史虚无主义,维护中国历史文化精神的第一人。
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