【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
【译文】委屈反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低洼反而能得到充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会产生迷惑。因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。不自我表扬，反而能显明，不自以为是，反而能是非彰明，不自吹自擂，反而能功勋卓著；不自高自大，反而能长久。正因为善于谦让不与世人相争，所以天下反而没有谁能与之争高低。古人所说的“曲则全”等话，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。
《道德经》第二十二章：圣人抱一 【原文】 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。...
《道德经》第二十二章 （原文译文/古文典籍大全） 「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一...
《道德经》第二十二章 ［原文］ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明...
《道德经》第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明； 不自...
共学《道德经》第22天2022年3月9日 第二十二章圣人抱一 【原文】 曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得...
道德经:第二十二章 《相反相成》 【原文】 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式...
今天在父母学堂学习《道德经》第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自...
《道德经》第二十二章： 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式，不自见，故明，不自是...
摘自《道德经》第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自...
《道德经》第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，...
本文标题：《道德经》第二十二章圣人抱一
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