（171）
听一曲老歌，静室之内无杂音，一柱香缭绕。
让心从俗世中剥离出来，予人予己应该说都是一种舒适和尊重。把一些心思融进茶中，细细品来，苦中带点回甘的清香。你知道吗，似若蜜兰的茶水也是可以在口腔里齿缝间来回咀嚼的，正如某类记忆的穿梭可以缠绵、可以编织一样，体味中，早已把自己当成了一位局外的观察者，或俯，或仰，或侧，看一些细微的造作所引发的诸多变化，内心的感应完全分化成了两个平行时空里的实在体，涂鸦皆随了凭空想象，或实，或虚。以为这就是让自己与自己心灵对话，静如临烟渚的当下觉。
都说静能生慧，而我的感觉则是静可涌泉，静是思的最好的泉涌出口，当它落下形成湖面，涟漪的圈波抵达某一刻骨铭心驻点的时候，就会再起另波而迭加。或许对于这个迭加，倘若可以重合，那么你所捕获的可能就是人们常说的那个“慧”，但我却把它称作为一个“救赎”的宽量——在去杂从简的过程里，你检讨着肉身的放纵，继而平摊凉晒着自己的灵魂，直到风干而再次轻漾。
（172）
雨后云轻透，灯火阑珊多静谧，约歌黄昏后。
记:透过窗，雨后的傍晚，旌城是生动中的美丽，唱上一曲《我怎么哭了》爱在今日当下，漫过旧时光。
（173）
失了忆的人，把笑语架在火上，烘烤成了炭。
“沉默代替了事实，而沉默其实就是谎言。”叶甫图申科曾这样说过。
记忆必须由集体来保存，但记忆同时也是每一记忆者自我剖析、反省和忏悔的机会。这样的自我反省能使记忆成为一种打破沉默咒语的行动，一种对“正统记忆”的有意识的反抗。集体失忆总是与权力制造和强加“正统记忆”同时发生。正统记忆是由统治权力所主导的，是用来加强集体失忆，代替集体记忆的伪记忆。
问问自己:昨天，你是发声人，还是失音人？今天，你是静好心，还是惶恐心？当下，你是沉默者，还是失忆者？而明天，倘若还有明天的话，你又会是谁？……
沉默是金？或是暂且的困顿？沉默中的思想，又该由谁来做出陈述？
失了忆的欢笑是干瘪的，因为没了神韵作为背景支撑。而最最可怕的不是失忆本身，而是用谎言编造出来的记忆变了调的歌唱。
黎明，鸟儿开始了鸣叫。我知道，它们的这份兴奋，是觉醒后生命依然的表达。彼此呼唤着彼此，彼此庆幸着彼此——亲爱的，黑暗即将过去，我还活着，为了生活的自由，我们歌唱吧！
而你依然是如故的嚒？发生的经历能给出怎样的证明——你，还是个活物吗？
但愿我们还能以至诚之心，去领会岁月之教诲，做出一些能感动自己的发声，如此安好。
（174）
川柳:蒙顶山上茶，一碗化解俗事烦，再续不是我。
时间是个神。喜好宗教的人士常爱这样说。
而我却喜欢把时间称作虚幻且致密的间断函数。
说它虚幻，是因为它根本就不存在什么自在体，而是由意识流产生的“有过的”存在，从而进行截面体之间距的裁定。从另一个角度去解读，时间又是降了维、凭空缺失的那个“秩序”的虚幻排列。譬如人的意识体比肉身存在高一个维度，意识观察肉身和其周边实在的时候，那个降了维度的“秩序”就幻化成了时间。
说它致密又间断，指的是——用降了维的意识去感受时间，无论如何祂都无法辨识它的本来面目，只能强加地把它做个前后划分，譬如上个星期的我，和这个星期的我，已是两个不同境地中的生在体了。而间断无处不在，从普朗克给出的时间量9.39106（32）×10^-44s中你应该明白这个道理，对于生命体来说，是容不得时间间断的，否则思想就会坍塌。譬如佛陀所给出因果律、因缘了和观，其实依然是个假说。佛陀自己并未想成为什么教主，只是后来的信奉者把他神话搬到圣坛上，成了无漏之神。事实上，高维看低维，结果就是一片清明，处处致密处处又间断，指的就是可以“任意为”，而这种“任意为，处在本维中的意识流是无法想象的。一如你观二维的图画和你观三维的景致，前者可以穷尽一览无余，后者只能局部作有限得。
问:干嘛要说这些，与茶有和相干？
答:喝茶只是生理的需要和思想摆渡形式的借用。至于为何如此，就是想静个心，为了忘却。腾空自己，把过了去的定式构图捅破，给祂开扇窗，风景这边正好，化我无形于空中——翔。
（175）
川柳:驿站七月半，酒过三巡是子夜，不再话聊斋。
蒙顶山脚下，坐在街口要了18串新疆阿卜烤羊肉，一个馕，三瓶啤酒。微信上与友戏说，正好可以街边打望。对影独酌忆往昔。
友说，“七月半”是个淡淡的悲伤的节日，也是夏过渡到秋的一个驿站。我还看见很多很多愁苦的面容黯淡的眼神，我忧虑，难过，但是喧嚣城市无法表达我的悲伤，我要到山上去难过，因为在他们看来，难过不是体面的事，忧虑也不是光荣的事……
而现在的我，想对远了去的亲人再说上一句:记忆的味道，有甘甜，也有苦涩，但无论怎样，祂们皆是属于我自己的私有物，是不能与外人分享的，而品觉也一定是要在匿若悄然处进行的。
我把难过丢到了大山深处，既然埋在那里，下来时就不会再带回来了；我也把笑语唱给了山谷听，既然有了回荡，下来时就不会再轻泛波纹。给自己一个交代:这经历的滋味，浓过了，就会醉心，稀释了，就会轻扬。时往，就虚也就实。发生在进行，也在淡去，如是还原生活的本来面目，亦便安然了了然。
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