余力

《弟子规》里，最后一则是“余力学文”，这是第七则。前面分别是:首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。最后才是有余力，则学文。

所以，《弟子规》的七则分别是:入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁和余力学文。

原来，学文是最后的一个要求，因为是在“有余力”的情况下。

今天，我突然明白“余力”是什么。

因为疫情，我们是28号都已经停课回家来了，而刘爽“静态管理”在学校，不得出。我们呢，回来也任啥干不成，核酸啦，排查啦，各种报备、打卡啦，网课，都被排挤得没地儿了。

昨天发布说灵宝主城区今天中午十二点解封，那么，刘爽就有可能回来。打听了半天，他们是下午四点半才放假。

十二点解封，可以出城回娘家，到刘爽是四点半回来，时间不够用，还是在家等他吧。

洗了床单，晒了被子，从从容容做饭、吃饭，还睡了个自然醒的午觉……

醒来，才两点多，离四点还老远呢。

收了晒干的床单，铺床单，套枕头，收被子，打理房间，各个地方的灰尘通通擦一遍。

灰尘，其实每天都有，但很多时候，视而不见——因为就没有工夫搭理它:早上早早上班，下午回来，精疲力尽，只想赶快谁觉。

灰尘归灰尘，我归我。

啥时候，我就不能容忍灰尘了呢？我有余力的时候。比如，今天下午。

这几天听徐文兵老师的《知己》，有了很多体会。徐文兵讲课妙趣横生，他把许多日常见惯的事情讲得透彻，每一个现象后面都有它的医理。

而且，徐文兵对文字的研究很深，比如，解和释就不同；身和体也不同；痈和疮和疡也不同……

我以前知道四季有五脏当令之说:春为肝经当令；夏为心经当令；长夏为脾经当令；秋为肺经当令；冬为肾经当令。按五行:春为木；夏为火；长夏为土；秋为金；冬为水。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。春夏秋冬是依次相生的关系。相生就是母生子。

但同时也有相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

我们常记的“金木水火土”，是依次相克的关系，而不是相生。

五脏对五行:肝属木；心属火；脾属土；肺属金；肾属水。

这跟绕口令似的，但，学中医如果不能理解这个，就无法入门。

曲黎敏教授讲过一个现象:菜花黄，疯子忙。为什么许多有精神方面宿疾的人，在春天里，格外表现明显？很简单:春天了，身体有力量排淤，有力量把身体的毒素啦淤积啦排出来，就表现为“病重”，这时候，如果顺势用点儿药，很多病就会有转机。但，西医治病，是加大剂量，把那个症状压下去。压下去，只是不表现出来，它会积存在体内，也就是蛰伏，然后，伺机再起。

为什么精神病老有个反反复复的问题，原因就在这里。春秋重，夏冬就安静了——身体没有余力了，保命要紧，不会致命的什么精神病啦、胃溃疡啦，暂时存放在那儿。

身体，比大脑更聪明。

五脏比六腑重要，所以，身体的气血，首先保的是五脏，有了多余，才会照顾到六腑。

而五脏六腑又比四肢重要，脏腑都在体腔里，有脊柱和肋骨保护。

气血就好像人的本钱，本钱足，各方各面都照顾到，内面充盈，外表光鲜。如果本钱有限，就先保住里子。

这是身体的智慧。

但是，许多人，不是倾听身体的声音，他老是想用大脑指挥身体。他要面子。

汉字中，许多与思考无关的字，都用心字旁或者心字底，而不是用与脑子有关的偏旁。

西方认为思考是大脑的事，但我们中国认为思考是心的事。

要面子还是要内子，其实是个人生观的问题。

有许多人去美容去整容，而不是去养体。容是面子，体是里子。

好好吃饭，好好谁觉，身体好了，脸不会差到那里去。如果只在脸上摆弄，那叫“施叶面肥”，当下管用。长期看，不管用的。你得浇根。

现代通讯设备的使用，一方面，让人变成工作的奴隶:一天二十四小时待命。另一方面，偷走了人的气血。

许多中医，是反对过于“现代”的生活方式的。

回到最初的话题:余力学文。现在的学校教育，是首学文，再亲仁，再泛爱众，再……恐怕“孝”要排在最后了。

古代是“二十四孝”儿子，现代是“二十四孝”父母。父母恨不得把儿女顶在额头上。

所以说，许多匪夷所思的现象就发生了……

唉，不列举了。

我今天休息好了，不仅有余力擦拭灰尘，还有余力写这么长的一篇文字。上学时，一节课连着一节课，每天的日更只写几百字就算交差。——没精力哦。

“吝精惜神”，这是中华文化提倡的。