最近太忙了，看的书也少了很多。今天终于清闲下来，把这部分给看完。看过《檀香刑》，对古代的刑法一直怀着敬畏感，认为古代刑法过于残酷了，没有任何人性。但后来又看了一些资料，改变了我的想法。古代的刑法也是有温情的。
我在看唐代历史的时候，就说了唐代从来不轻易实施死刑，要多次向皇帝请示，只要皇帝一直同意了，才能实施。这本书也说了这个情况，而这个说明了古代人对于生命还是很有敬畏感的，不能随便杀人。
同时，宋慈的检史书称之为《洗冤录》，也说明了古人对于真相的追求，而对于人命的关注。当然，古代刑法确实有残酷的一面，也就是传说中的肉刑，将身体的一部分割掉，真的很残忍，尤其是宫刑，而这种刑法对于人的心里打击更大一些，让人实在难以忍受。司马迁虽然写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，但他内心的痛苦却是我们无法感同身受的。想来，汉文帝时期其实已经认识到了肉刑的残酷，虽然废除了一些，但还是无法完全消灭，所以司马迁就成为了肉刑的受害者了。而当了魏晋南北朝时期，自我意识觉醒，人们开始关注人本身了，所以肉刑彻底取消了。肉刑的发展其实也说明了中国人已经完成了从群到人的转变。
流放也是一件很痛苦的刑法。这个主要基于中国人的重土难迁思想而设定的。其实刚开始流放只是将一个人从一个地方流放到另外一个地方，没有任何附加处罚。唐代的柳宗元就是一直流放，饱览了很多美景，写出来永州八记，流芳百世。但因为心情郁闷，所以只活了四十七岁就去世了。这也说明了流放在唐代虽然没有附近处罚，但对于人的内心世界打击还是挺大的。
而到了宋代，流放就很惨了，不仅要去其他地方，还要被打板子，在脸上刻字。像武松之所以变成行者就是为了能够遮住自己脸上的刺字。而宋江在当了老大以后，就让安道全配药，将脸上的刻字给去除了。
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