【诗98:1/9节】（一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌，因为祂行过奇妙的事。祂的右手和聖臂施行救恩。耶和华发明了祂的救恩，在列邦人眼前显出公义。记念祂向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。全地都要向耶和华欢乐，要发起大声，欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂祂。用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼。愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼。因为祂来要审判遍地。祂要按公义审判世界，按公正审判万民。
耶稣是谁：祂是那配受一切颂赞尊荣，敬拜高举，发明救恩，公平公义审判的神！也是那满心怜慈，体恤人心灵软弱，赐人生命祝福，出路，盼望，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人被聖灵感动，藉亲近祷告神；见证神荣耀作为配受敬拜等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵膏抹我的心，使我常常藉着亲近神，献上深深的敬拜与赞美，因我的主行奇妙可畏的事，祂救恩的福音要藉着聖灵与教会彰显，祂必快来审判全地，拯救选民得享进入永世国度，直到永远！
归纳纲要：一
《论献上新曲敬拜赞美耶和华》
（诗98:1/9节）
一：论见证神向选民施行的救恩
（诗98:1/3节）
二：论全地当因耶和华为王欢乐
（诗98:4/6节）
三：论全世界都因神的公义欢呼
（诗98:7/9节）
例题：二
《论赞美大君王耶和华救赎主》
（诗98:1/9节）
一：论神藉选民彰显救恩的胜利
（诗98:1/3节）
二：论大君王配受人间得胜之歌
（诗98:4/6节）
三：论受造之大自然赞美的回响
（诗98:7/9节）
例题：三
《论新歌颂赞弥赛亚再来之王》
（诗98:1/9节）
一：论祂藉以色列显明奇妙救恩
（诗98:1/3节）
二：论祂为大君王掌权统管万有
（诗98:4/6节）
三：论祂必快来为公义审判的主
（诗98:7/9节）
例题：四
《论要唱新歌颂赞主耶和华神》
（诗98:1/9节）
一：论唱新歌颂赞耶和华的原因
（诗98:1/2，9节）
二：论唱新歌颂赞耶和华的性质
（诗98:2下，9节）
三：论唱新歌颂赞耶和华的参与
（诗98：4/8节）
例题：五
《论在主耶和华神面前唱新歌》
（诗98:1/9节）
一：论神前唱新歌关乎救恩主题
（诗98:1/3节）
二：论神前唱新歌藉乐器颂扬神
（诗98:4/6节）
三：论神前唱新歌范围凡有气息
（诗98:7/0节）
例题：六
《论要因主耶和华神救恩欢呼》
（诗98:1/9节）
一：论呼召聖徒歌唱耶和华救恩
（诗98:1/3节）
（一）论赞美神施行救恩行大奇事
（诗98:1节）
（二）论赞美神发明救恩显明公义
（诗98:2节）
（三）论赞美神经历救恩而唱新歌
（诗98:1/3节）
二：论介绍歌唱耶和华神的方法
（诗98:4/6节）
（一）论全地欢乐发起大声的欢呼
（诗98:4节）
（二）论用琴和诗歌的声音歌颂神
（诗98:5节）
（三）论用号和角声来欢呼大君王
（诗98:6节）
三：论见证歌唱耶和华神的回响
（诗98:7/9节）
（一）论见证受造之物叹息等待神
（诗98:7节）
（二）论见证受造之物必欢呼赞美
（诗98:8节）
（三）论见证按公义审判主的快来
（诗98:9节）
（诗98:1）「你们要向耶和华唱新歌。」我的心哪，来吧！你必须醒来唱新歌。你已经许久地停留在那陈旧的、悲戚的老调上，对凋残的过往怀着苦毒的懊悔。当然主会赐给你更好、更贵重，更有价值的恩惠。祂在你日常的经验中不是行过奇事，现在仍作出新事吗？祂的恩典不是每早晨、每晚都是新的吗？祂的爱不是常在你面前设摆筵席，铺舒适的床，使你享用吗？你若多默想就会感恩不已。在天上常有新歌，因为那里的聖者对神永有更新和更深的感恩。他们不住带回神智慧与恩典的新产物，使他们与万族歌颂不已，有无尽的新歌。教会使那些执政掌权的更知道神多样的智慧。那救恩的歌永不衰残，同样的字确使含义常新。这好似溪畔的堤岸不住有水涌流而过。我的心哪！你要听那涌出和谐的声音，有关创造的奇功、洋海与山川的行动。你要脱去沉重的心情，穿上赞美的衣袍。有时你的心灵有些迟钝，但不可受这些影响。诗人嘱咐心灵歌颂主，发出和谐的感恩。聖灵必引导你，控制你内在生命整个的领域。（诗98:6，9）欢乐审判；「在大君王耶和华面前欢呼…祂来要审判。」人生不如意事十有八九，当然这还是保守的说法。至于欢乐的时间有多少，更是个难以回答的问题。不过，最不合理的事，莫过于在审判的地方找欢乐的人，那简直是缘木求鱼。在文学作品中，诗所表达的，虽然有许多感性之作，但其中悲哀的为多数，有的更无病呻吟。聖经中的诗篇，自然另当别论；尽管如此，全以欢乐为主调的也是不多。奇妙的，这欢乐的诗篇，竟然是为了面临审判而欢乐！“全地都要向耶和华欢乐，要发起大声，欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂祂。用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼。…因为祂来要审判遍地。”（诗98:4/6,9）世界上悲惨的事太多了，多是由不公不义所造成。神的子民所遭受的，几乎全是不公的待遇：世界上的战争，很多是由宗教迫害所引起的，其中受残酷迫害的，是神的子民；在历史行进的旅程上，洒满了他们的眼泪，神却好像是视而不见，选择不过问世事，袖手不管不问，像是怕不义的血污，会玷染了祂的聖洁；不过，历史终结的时候，情形完全不同了：你们要向耶和华唱新歌，因为祂行过奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩。（诗98:1）在埃及地为奴隶，只是没有尽头的劳碌痛苦，没有盼望，没有喜乐。出了埃及，过了红海，经历神施行拯救的大能，才可以歌唱（出15：1/21）。在祸坑，淤泥中，没有喜乐歌唱；只有得到拯救，脚立在磐石上面，才可以说：神“使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。”（诗40:1/3）新歌是由得救的新经历而来的（启5:9/14，14:3）；被掳在巴比伦的河边，唱不出新歌（诗137：1/4），只有悲哀。到主耶稣再来的时候，受造的万物，脱离了败坏的辖制，不再叹息劳苦，聖徒身体得赎，享自由荣耀（罗8:18/23），主必擦干一切眼泪，不再有阴云，不再有黑夜。那时，主基督耶稣显现，不是羔羊，而是满有威严，坐在审判宝座上的“大君王耶和华”。祂要按公义审判世界；因信作神儿女的聖民，要同祂有这荣耀。那时，眼泪要变成欢呼，悲哀要化为无边的喜乐。这是一篇新歌，诗人被聖灵感动，见证因神施行救恩，临到外邦和祂的回应。全地都要欢呼歌颂，祂再来时要审判世界万民。哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的救恩与救赎的大爱，藉着聖灵启示见证祢自己宝贵的话语，使我们属灵的生命得造就与训诲，使我们明白祢创立世界之前就发明，预备了救恩，藉着始祖与选民，教会实施见证彰显出来，惟有祢配受一切的颂赞，敬拜，尊崇与高举，藉着聖灵启示见证祢必要快来，审判全地，救赎祢的百姓，愿祢藉着聖灵感动催促我们的心，警醒预备，多结果子，荣耀见证祢！得着满足的赏赐，得以丰丰富富进入我主，救主基督耶稣的国，与主同享荣耀，直到永永远远！阿们！
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