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拐进明安图，纯属为买水喝。
从锡林浩特出来一路狂奔，错过买水的点，阴差阳错拐进明安图镇。
明安图镇位于内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗中南部，建于1971年,是正镶白旗政治、经济、文化和社会活动中心。明安图镇是以牧业为主体，浑善达克沙地南边缘的干旱草原区，东南与正蓝旗相邻。
正是七月流火季，下午五点二十分，太阳不那么火辣辣地晒，小镇安静又干净，街上的道路线条流畅，行人车辆甚少，道边细碎的小花开的安安静静，在风中自在摇曳，大家看着心生欢喜，决定住一晚上。
要说住那就得找旅馆，在街边随便进了一家四层楼的旅馆，按常识，这样的小镇子100左右就能住到不错的酒店，进去一问，售货员说标间368。我有点儿疑惑，退出来看了，也就一家普通的旅馆，不带星啊，怎么就368了，追问了一句，是的，最便宜的368。
遇上黑店了，骗外地人呢，转身离开奔下一家，结果这一条街打听下来，最便宜的都是300多。
很吃惊，一线城市也不至于是这么个价格吧。拖拖拉拉的到城边，要都这么贵，赶紧扯呼，都是黑店，找着一家酒店，把我的疑惑跟前台的姑娘说了，姑娘笑，平时没这么贵，这两天开会，我追问了一句。“开什么会啊？”“那达慕”。
“咳“呸”!
都忘了，枉然还是蒙古族呢，是呀，这个季节正是开那达慕的季节。听了以后大家都兴奋，368就368吧，恰逢盛会，住！
当天晚上就去吃了白旗的特色菜，蒙古包子，奶豆腐，奶皮子、嚼啃拌炒米，油炸饽饽，少不了肥肥嫩嫩的手扒肉，正宗65度的草原白喝起。
第二天大早，我们就赶往会场，会场在城边的旷野圈一块地，装起主席台，围绕着旁边扎好的蒙古包、帐篷。
这是我成年后第一次参加的正宗草原上的那达慕。
原来牧民从十里八方赶来，都是骑着马，全家赶着勒勒车，牛车，单套马车，三套马车，四套马车，在会场围成一小圈，现在整个都变成各种各样的汽车，越野车，面包车，小轿车，二轮摩托车，三轮摩托车，围成一大圈，这个变化最大。
看了一圈又一圈，没有看见一辆牛车和马车，没看见有人骑马来，有点遗憾。
进了场子，会议没开始，我们先转周围各个帐篷蒙古包里的小吃，小吃也变味了，不是以前的白馒头，奶茶，手扒肉，现在变成酿皮烩菜面筋烤串什么的，扔了一地的泡沫塑料做成的餐盒，塑料袋，看着不好吃，又乱糟糟的狼藉一片，心里很不是滋味。
又转到露天的货摊上，卖民族特色的东西少，一看就是从义务批发市场进草帽，纱巾，旅游鞋，小孩子的一些色彩鲜艳廉价的塑料玩具，反正就是哪个城市都能买到的东西，索然无味，去看看买水果的，跟一个卖水果的人拉呱，他说是从广西来的，“嗯，嗯，你们说的广西，是那个有桂林的广西吗？”
他们说：“是呀”，“我天！这么老远，远隔几千里，你们怎么就知道这么一个小旗县有那达慕，”
他们也笑，“我们自然有我们的门路。”我还是不相信，再叮对一下，“你们的确是广西来的，来这卖桃子和苹果，水果也是从那里拉来的”？
他们很肯定地点点头，我问买卖好吗？他说也一般，我想想，买了六十元水果，他是十块钱三斤卖的，买了20块钱的苹果，20块钱的梨，20块钱的桃子。
“兄弟，能帮你就这么多了”。
千万里不舍昼夜地赶来，祈望他们能有个好收成。
再看看四周排排坐个小板凳，小马扎的观众，我的心里释然了。
这是我的同胞，蒙古族同胞，还是我幼年时期看到的模样，常年骑马形成的罗圈腿看着那么亲切，老先生都打扮成绅士样，蒙古袍，小礼帽，墨镜蒙古靴，穿戴的整整齐齐。蒙古男人指间带有戒指，大都是银的嵌红珊瑚，据说是家族徽记。
年轻人就穿便装，T恤背心牛仔裤，很少见穿短裤。
老奶奶也是色彩鲜艳的蒙古包中间扎着腰带，头上扎着纱巾，戴着耳环，腕间晃荡着镯子。以前是银的，现在很多人换成黄澄澄金晃晃的。
脸色黝黑，拿着小板凳一排一排有秩序地坐好，没有人组织监督纠察纪律，可是他们是那样的有秩序有顺序坐好等待着。没有不耐，今天是摔跤比赛，他们是等待着他们的儿郎出场征战。
看见他们我心里感觉很温暖。
久违了，很多年没有看见真正蒙古族装扮的同胞，就跟个傻子似的，贪婪的一个一个地看他们的穿戴打扮，面色，形容举止，看看穿什么鞋子，戴什么帽子，尽管听不懂，也想听听在说什么。
一直觉得牧民比农民富裕，现在看穿搭打扮也是这样的。
大日头那么晒，他们都不觉得，依然快乐地交谈，时不时爆发出大笑，没有木讷胆怯左顾右盼的样子，爽朗大方，脸上的笑容真挚温暖。
“父亲曾经形容草原的清香;让他在天涯海角也从不能相忘.母亲总爱描摹那大河浩荡;奔流在蒙古高原我遥远的家乡.如今终于见到这辽阔大地;站在芬芳的草原上我泪落如雨;河水在传唱着祖先的祝福;保佑漂泊的孩子,找到回家的路，虽然己经不能用不能用母语来诉说.我也是高原的孩子啊!”
我在心里不停地吟诵席慕容的诗句。热泪盈眶。
已经离开这样的生活40年，现在看着他们，好像回到幼时的样子。
老公和孩子们嫌热，找阴凉的地方躲了，唯独我不知疲倦地在人群中穿来穿去，看着我的同胞们，热切又贪婪，一圈又一圈。
大会开始，照例是主持人出来讲话。领导讲话，全程蒙语。听不懂在讲什么，可是我认真地在听。
尤其是主持人，每讲几句话就把胳膊向上伸得高高的，挥舞着一下，讲几句话，就要这样来一下，这是我小时候看到的，成人以后在正经的场合，电视上，电影上很少见着这样的动作，唯独来真正的蒙古人的地方才能看见这个动作，看着他们挥舞着的胳膊，落泪了，真的久违了。
领导和主持人的讲话很短。
摔跤开始了，会场上看这的人最多。蒙古摔跤又叫博克，古朴而庄重，按传统要求，参赛选手上身穿牛皮或帆布制成的"卓得戈"，裸臂盖背，周边沿镶有铜钉银钉，后背中间有圆形的银镜或"吉祥"之类的字，腰间系用红、蓝、黄三色绸子做的"策日布格"，下身穿用32尺白布做成的肥大"班泽勒"（裤），"班泽勒"外套一条绣有各种动物或花卉图案的套裤，脚蹬马靴。
优胜者脖颈上配套五色彩绸制成的项圈。它是搏克手获胜次数多少的标志，获胜次数越多，上边的五色彩绸条也越多。
比赛在悠扬的赞歌声中开始，比赛场地无特殊要求，有平坦的草地、土质的地面即可。
正式比赛时，下场的运动员一般最少为64人，最多可达一千多人，直接对抗性运动项目中，如此壮观的宏大场面，极其罕见。
选手们排成两排挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿、鹰等姿态的舞步在歌声中入场。
比赛规则简单明白，不限时间，参赛者也不分体重，膝盖以上任何部位着地为负。
裁判员发令，双方握手致敬，然后摆出虎蹲姿势，顷刻间相扑争斗，盘旋相持，腿膝互击，各施展扑、拉、甩、绊等技巧以制胜。
我们小时候对摔跤的过程没兴趣，觉得高潮就是得胜舞，看完那达慕，小伙伴走路的姿势都是那个样子，跳跃着前进。
这是一场决赛比赛，赛场上下来一个得胜的小伙子，我女儿想跟他合个影，我上去跟这个小伙子说，小伙子不吱声，我以为没听见，又说一遍，这个小伙子急冲冲的往前走，就是不理人，我心里有点生气，被晚辈拂了面子。
知道蒙古人不是这样的，蒙古人的好客举世闻名，从来没有你上去打两遍招呼而不理你的，这个小伙往前走，我跟着他，要看看他干什么，我又说了一遍，还是往前走，或者他不懂汉语？结果这个小伙子用纯正的普通话说：“等一等”。
我就跟着这小伙子后边，要教育教育这个小伙子，教他懂得礼貌，尤其对长辈的礼貌。
跟着小伙子来到场地另一边，有三个年轻人站着，这个小伙子到了这三个年轻人跟前很紧张地把手一翻，原来手里握着一打钱，大概有一两万，这小伙子有两米高，手里握着一打钱，我居然都没看出来，可以想象他手掌有多宽，他把这个钱给了其中的一个小伙子，松了一口气，我恍然，原来这里摔跤优胜者是现场发现金的，他拿着这个钱。
小伙子个子高可岁数不大，很紧张激动，所以不跟我们说一句话，憋着一口气直匆匆找到他的哥哥，把钱给了他哥哥，然后这个小伙子翻回头才笑了，然后跟我们合了影。
释然，心里有些惭愧，以小人之心度君子之腹，蒙古儿郎还是蒙古儿郎，不会这样没有礼貌。
曾记得日本相扑的仪式感很强，比赛结束后，司仪现场拿出一盘子钱直接发，没想到在中国，蒙古人还保持这个传统，优胜者现场发钱，只不过没有相扑那么鲜明的现场仪式罢了
我看见周围的蒙古小伙子个个圆圆呼呼胖墩墩，哪个都挺好，建议我姑娘找个这样的女婿，有牛，有羊，家里有牧场，那我们就年年不愁吃到真正的牛羊肉了，姑娘惊恐的看着我：“想找你找”。
“唉，道不同不相为谋啊。
我们看摔跤 ，看赛马，看歌舞，到晚上夕阳西下，看着人们陆续收摊，各路汽车发动呜呜呜地四散而去，“哗啦啦”，如潮水退去，现场立刻安静，夕阳把草棵子拉长，晚风轻轻，草原上没人，立刻空旷寂寥。
一天的喧嚣散去，只剩下寂静，我满足地叹了口气。
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