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人行于世的“三大主义”,顺序最好别搞混

人行于世的“三大主义”,顺序最好别搞混

作者: 悟恩说事 | 来源:发表于2018-05-15 16:15 被阅读74次

    “三大主义”的顺序

    文 | 悟恩  图 | 花瓣网

    01

    人活着,大抵会经历实用主义、现实主义和感性主义三个阶段。

    在实用主义阶段,思想与行为基本上都是冲着解决基本的衣食住行,追求吃饱穿暖后还有个不错的安身之所去的。

    实用主义者只关注行动能否带来实际效果:即效用与利益。

    此时,有用即是真理,无用即为谬误。

    实用主义往深一层,就是现实主义。

    现实主义又称“写实主义”,这个阶段的人对外物的理解与感知与外物独立于其心灵之外的实际存在是一致的(一般认为现实主义关心现实和实际而排斥理想主义)。

    即,不会过多地给外物赋予看法、情绪等各种各样的象征意义

    ——如不把裸辞看做放飞自我,也不把桀骜不驯当作是精神自由等。

    最后,则到达感性主义。

    感性主义讲精神追求,意识形态,以及各种貌似高大上的情结、情怀。

    现实中的人往往如此:

    一穷二白时,满脑子都是赚钱,做有用的事,这是实用主义。

    之后,通过自己的双手养活自己、家人,并让家人过得更好,超过了身边很多人

    ——此时,人会很满足,甚至有些隐隐的骄傲,于是会强调英雄、偶像(当然这是自封的);天天灯红酒绿,日子活色生香,甚至奢靡无度,自我放纵,成为别人眼中的“暴发户”。

    这是现实主义。

    再之后,随着财富再增加,富足感再增强,思想再提升,进入了感性主义阶段

    ——此时开始明白,生活不是只有RMB或美刀,得有那么一点精神追求,此时开始强调多元体验,讲理想,讲情怀。如极简,如回归。

    以上三大主义并无好坏之分,只是于一个正常的社会人而言,从实用主义——>现实主义——>感性主义会是对自己相对有益的路径。

    如果次序搞混,在不适当的年纪践行了不适当的主义,则不明智。

    甚至完全倒过来,先是感性主义,最后才发现人生要现实主义和实用主义(温饱),那就很可悲了。

    在该风雨兼程的时候选择“自由”,“情怀”,看似勇敢的特立独行,其实是被情绪控制的逃避现实——此时的所谓“自由”不过是掩耳盗铃。

    几年前叫嚣着世界很大,践行即使没有钱也要穷游,也要隐居山林的那一群人,后来还不得灰溜溜地回到人生既定的轨道上么?

    放飞自我需要翅膀,羽翼未丰前请踏踏实实地垒窝、筑巢、成长……

    人生哪句话最可怕?逝者如斯夫。

    任何东西都换不回来的,是时间。

    02

    多年前有个词很火:小资。

    那时候我为很多杂志写短篇小说,编辑就说要都市,要小资。

    于是我就有意识地在小说中加入一些细节:如某咖啡,某蛋糕,加妆容精致的白领,顶级豪华的写字楼……

    小资就是小资产阶级的简称。真正的“小资”,是具有一定的工作能力、经济收入、生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力的文艺青年。

    之后,小资一词开始淡出我们的视线。

    现在说得多的是中产。

    顾名思义,小资是小有资产,中产是有中等资产。至于资产大鳄,那是极少数,没有探讨价值(咱们的人口结构,能够让中产占到一定比例,就已经很不错了)。

    总之,单从资产拥有量而言,中产>小资。

    然后,随着断舍离思潮开始涌现,中产阶级中又有一部分人开始追求“极简”,把它当作生活的品味。

    在小资的前面加上“无产者”,就可以看到一个明显的回归:

    无产——>小资——>中产及部分大成就者——>极简。

    当人发觉物质的意义也不过尔尔,至少它不能解决所有问题的时候,就选择了回到原本(此时就是所谓的”幸福与你拥有多少无关“)。

    然而,别忘了,这回到的原本,是原地,又非原地,至少,后者的物质基础要比前者深厚得多。

    此时的“简”,是主动的舍弃,而不是被动的放弃。

    03

    信息时代,能贩卖的东西很多。

    例如价值观。

    看看西方人吧!多自由,多潇洒!人活着不就应该这样吗?

    ——然而真相是:那是人家足够富足后,才到达的阶段;

    看看窦唯吧,超然啊,自我啊,特立独行啊!

    ——然而真相是:人家才华横溢,尝过名利之甜,上过成就之巅,才选择放下名利牵绊,悠然“下”南山。

    正如周润发的素简,是经历与见识过繁复后主动选择的自我回归,是境界。

    电影《一代宗师》中,宫二说过一句话:我爹告诉我,练武功有三个境界,见自己,见天地,见众生。我见到了前两个,却没能见到最后一个。

    这话与人生的“山水”说有异曲同工之妙。

    人生不外乎三个阶段:

    ——看山是山,看水是水;

    ——看山不是山,看水不是水;

    ——看山还是山,看水还是水;

    在我看来,上述西方人、窦唯、周润发等已经到达了“看山还是山,看水还是水”的阶段,是上山看过风景后,心满意足地下山。

    而如我等凡夫俗子,大多还是在“看山不是山,看水不是水”的阶段,远远未远离“迷”、“困”,此时盲目听信或者模仿一些本不适合自己的生活方式,是对自己不负责任至少有弊无利的。

    甚至有一些人,连第二层“看山不是山“的境界还未到,就妄想一步登天,还沾沾自喜,更自以为是地对别人的“苟且”与“庸常”“居高临下”地指手画脚,就不免可笑了。

    不要在得到之前,就骗自己说”得到“没有意义,因为没有下定论的立场。

    04

    都说忆苦思甜,大多数人,或许都是忆苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦思甜。

    但,即使是很多很多的苦里面参杂着那么一丁点儿甜,那未来的那一丁点儿甜也值得我们在这一刻风雨兼程。

    这风雨兼程,就是看清自己身处哪个阶段,并用力向前奔跑。

    ”人活于世不过百年,终究会死,那耗尽心力去追求有何意义?“这种追问,留待山顶上说吧!

    届时,或许你会发现,追求、登攀的过程,也是活着的意义。

    我是悟恩,共勉。

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