旅游，经典而简洁的释义该是游山玩水。怎么“游山”？怎样“玩水”？仔细想想，该是大学问。
山与水，都与地质构造直接相关。因而，地质学不是仅属于资源勘察勘探工作者的专业，而应成为当今与未来人们美好生活的通识。所以，地质学基础理论修养该是旅游中的第一文化构筑。
山上有苍松翠柏花草之众多植物，水中有“游鱼之乐”的诸类动物，知其渊源种类等，方能增益旅行的乐趣。故而，植物学基础知识与动物学基本知识是为旅游中的第二文化构筑。
山水田园中有古城、古寺庙、古街区、古村落，现代人于旅游中是非去不可的地方。于这古典味道中游走，非有“建筑之眼”不可！因而，关于中国古代建筑与园林的经典著作，是需要悉心阅读一两本的。否则，游历其中，将是一脸盲然。这该是旅游中的第三文化构筑。
旅行，该是最具诗性的游走，无论古与今。若将当今的旅游更加诗意地美妙起来，《唐诗三百首》《宋词一百首》则必须是日常储备的功夫。也只有如此，无论游历到何处，才会使自己真正拥有诗情画意的颐养。将此作为旅游中的第四文化构筑，是没有疑问与异议的吧？
旅游，可以也必须经由“百度”或“高德”地图的导航以节约时间资源，但真正的导航该是自己心脑中的地理与历史学养。旅游，不就是游历地理和游走历史吗？这该是旅游中的第五文化构筑。
不可否定的是，旅游确实是有“浅层”的“吃喝玩乐”（“吃喝玩乐”也不完全是贬义的）之功能，但不能总是这样吧？使旅游走向“深层”的文化享受，就不能不在非旅行的时日加强自己的文化构筑，以为旅游之日所用。或者，以旅游目的地和旅行线路为导向，构筑自己的文化板块。积久为用，不是最为饱满自己的诗情画意之游走？
旅游，在本质上是一种文化行为。最在于以学养而实现其怡情养性，最在于“慢走”而构筑文化，而不是“走马观花”的“快行”而疲劳自己。
旅游，是要花钱的。钱花得有所值，则在于支出货币，收入文化。
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