《道德经》第七十九章（道与善人）诗解创作 作者:李府钟
原文:
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
诗解如下:
和解很大的怨愁，
必然会有余恨残留。
用德来报答怨恨，
这怎么能算 妥善地解决诉求？
因此凡圣人君子，虽手里执着契约，但从不逼迫人至穷途；
所以有德的上司就象手拿借据的圣人一样宽容、大度。
上天有道，对人对物没有偏爱、亲疏；
但人在做天在看，会经常惩恶扬善；
对善良的人加持保佑。
《道德经》第八十章（小国寡民）诗解创作 作者:李府钟
原文:
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
诗解如下:
国家小了 民众就自然不多，
即使有各种各样的器具，也未曾用过。
人民宁可选择死亡，也不愿迁徙远方；
虽有船只车辆，也没有多少人前去乘坐。
虽有兵甲守卫，但没有战事发生；
就更谈不上行兵布阵与演练操戈。
使人民回到了结绳记事的远古生活。
国家治理得平安之极，
人民过着吃得香、穿得美、居得安、幸福快乐。
与邻国两相望见；
鸡犬声声入耳。
但互不干扰，人民老死不相往来；
谱写一曲太平之歌。
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