正月初七,在中华传统文化中叫人日,传说这一日万物之灵的人类诞生了,多么伟大的日子,又称作人日节。
七,是个美妙的数字,隐含着特别的神秘,表现在各个民族文化信仰之中。如圣经文化,上帝六天把天地万物创造好了,第七日收工休息,赐福为圣日,第七天休息日制度一直保留到至今,大家没有不喜欢过礼拜天的。
天地万物,七表示一个极限,事物到七就划上句号了,转向另一方面。古代有七日来复的观念,七元作为一个周期循还运作。《周易》中有个复卦,地雷复,最下一爻是阳爻,上五爻为阴爻,阳气上升,到最上第六爻,变为乾卦,阳气达到极限,再上去到七就结束了。万物无始无终,阳极而阴,又一轮开始,又转为逅卦,阴气上升。
横观天地间,北斗有七星;日月,加上金木水火土五大行星,为七曜。汉代经学集大成者郑玄以日月五星为七政,有着重要的地位与意义。
生命与七也有着不可思议的联系,人的生命以七为一个周期,胎儿在母体中生长以七日为一周期,男子精液以七日为一周期。特别是女人七的周期尤为明显,女孩二七十四岁天癸至,就是初来月经,七年一个周期,身心理有着大的变化,到七七四十九更年期,到十个七年,人生七十古来稀,遵从业种重结缘。
在修法中,瑜伽藏密中有所谓的七轮,顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、胃轮、腹轮、海底轮等,是人体能量的汇集点,相当于同医经络中的穴位。透过一定的修法,如毗卢遮那七支坐法,又是个七,由下而上激发,从而开发出人体不可思议的潜能智慧。
在大小乘修法中,七也是最重要的节点,如三十七道品,分为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道等七个部分,其中又有七觉分,分念觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、择觉分七个部分,通过戒定慧的修持,一定会产生的。
在《华严经净行品》中文殊菩萨不但讲念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分等七觉分,在最后普贤行愿品十大愿王中,普贤菩萨提出华严七菩提分“如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。”这是法供养的内容,如是供养,无量功德,成就如来,是真供养。
七的神秘就在日常生活中,我们无一时不受它的滋养,无一刻不蒙受它的恩顾,日用而不知,作个有心人,一定会时时处处发现它的存在。七夕,七窍,七魄,七情,七声,七律,七绝,七体,七巧,七略,七弦琴,七言诗,竹林七贤等等,开门七件事,柴米油盐酱醋茶,在中华博大精深的文化中,看我们还能发现哪些,奇妙而神秘的七?!(文/国学解码圆明)
愿超越一切的平静与你同在!
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