“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这是唐代诗人张志和描写垂钓场景的一首词。从词中可以看出，垂钓是多么美好的一件事，其之谧静安逸，之闲适恬淡，但凡有点情怀的人应是能够感受得到的。
流年似水，光阴漫漫，在有文字记载的人类历史中，垂钓，一直被视之为雅致、闲适的情趣爱好，从普通人到至尊名流，皆无不喜之。
但是，前些日子，却闻本市拟出台禁止垂钓的规章。给出的理由是垂钓有碍城市文明。惊愕之余，不免让人甚感莫名。
昨天，忽看到本埠作者石声写的“钓鱼影响城文明吗”一文。写得很不错，笔者颇赞同他的观点。不过，石声从不钓鱼，难有伟大的垂钓理论与实践，其只能以旁观者的视角浅谈此事。而我则有所不同，在钓鱼这件事上，肯定要比他更有发言权。
因为，我的钓龄已有三十多年，钓技虽不咋样，但心得体会还是不少。
记得十几年前，只要到了周末的前一天，我的内心就开始躁动不已，早早地盘算起明天的垂钓事宜：去哪里钓？哪条河道鱼多？怎么个走法？跟谁一块去？等等、等等。
总之，在鱼钩正式触水之前，我的行事节奏开始变得纷乱了。其实，从这个时候开始，垂钓之乐已弥漫于心头 。
一般而言，完成一次圆滿的垂钓活动，都有以下几个阶段：
1、情报搜集阶段。
喂！老张，明天怎么样？你有空吗？
有空！你呢？
那太好了，我也有空。
那咱们明天去哪儿钓？
听说大沙最近河鲫鱼旺发，要么咱们去大沙怎样？
大沙上个星期还可以，这个星期听说不行了。刚有朋友跟我说，马目海堤那条河旺发。
好的，好的，我也听说了，要么我们明天就去马目。
行！就这么定了 ……
2、战前武备阶段。俟下班回家，家里的氛围也被我改变了，有点像除夕夜，忙得不亦乐乎。整理钓线、试浮子、挖蚯蚓、做糠团，家里被搞得乱七八糟。
此时，鱼儿就成了我的祖宗，一切以满足它们的口味为中心。 做糠团很有讲究，须将糠炒至微焦，再放入麻油、冷饭，揉捏成小团，放入塑料袋封好。待此环节完毕，屋里已是香气四溢，久久不散，连晚上的梦也是香的。
3、奔赴战场阶段。钓鱼须早，披星戴月是免不了的，不然找不到好钓位，且日头高悬之后，鱼就不太会咬钓了。所以，垂钓者一旦听到闹钟铃响，都会像诈尸一样从床上弹起来。然后就是一阵手忙脚乱，撞盆敲碗，噼里叭啦，直把家人吵得六神不安。
走出家门，外面依旧一片漆黑。此时的垂钓者活像是一个个鬼鬼祟祟的灵魂，从四面八方飘向乘车地点……
以上是钩子触水前的大致过程，至于鱼钩入水之后，垂钓者则都像练气功一般，开始进至“入静”阶段。不敢多说一句话，连放屁都不敢大声，走路也是蹑手蹑脚，像做贼一样。因为垂钓者都知道，鱼儿胆子小，不经吓。万一此时有一条大鱼正游入你的预设阵地呢！一个响屁将它嘣走那岂不太亏了。所以，必须像打仗一样，静黙，再静默……
用爱因斯坦的相对论来解释，与情人在一起的时间是过得最快的。这话肯定没错。但是，俺也有一句话：在河边垂钓的时间也是过得最快的，搞不好会过得更快！
是的，对垂钓者而言，不管有没有钓上鱼，站在河岸边就是快乐。每一次鱼儿的咬钩就是莫大的紧张与兴奋。在他们进入无我状态时，时间、空间皆已不存在了。所以，垂钓者常常会好奇：早上才出的门，怎么这么快太阳又到了另一边？
遗憾的是，以上所述仅仅是我对过往的美好回忆。尔今，多数河道，尤其是乡村的河道里，因疏于管理，在不法之徒的滥电、滥药、滥捕之下，鱼类近乎清零。
无奈之下，笔者已于多年前就选择了挂竿罢钓，不少曾经的钓友也与我一样，走上了绝望的罢钓之路。
时下，城市里的河道因相对查督较紧，电鱼、药鱼、捕鱼之徒不敢太过放肆，使得小鱼儿获得了一点可怜的生存空间，也使得不少垂钓者从乡下转移至城中河池，但这也只是聊胜于无而已。每每看到他们久久地趴在河边空甩钓竿，不知为何，我总会心生怜悯。其实，我知道，这也是在为我自己而怜悯！
垂钓者的快乐只有垂钓者自己懂。不管有没有钓上鱼，只要水里有天空的光亮，绿树的倩影。那么，这河，这岸，就有着天堂般的美妙。
垂钓，对于爱好者而言，不仅仅是一件惬意并神往的爱好，而是生活中的一首诗，一首歌，其可赋予平凡的生活以额外的意义和情调。而这，既可由目之所及而来，更可由心之神驰而得。
记得八、九年前，定海城内的几条主要河道都被汚染，两岸空寞，人影寥寥。别说垂钓，连过路者亦无不捂鼻。尔今，河道渐清，垂钓渐多，应是好事。杨柳垂堤，绿丝飘逸，涟漪层层，垂者悠然。这是多么和谐的画面！我们的城市管理者怎么会对此心生抵牾呢！
作为行政部门，管理的长臂不该过多地伸向民众的生活细节，而是应该在宏观上执行好既有的法律法规，而不至使其成为一纸空文。
譬如，电鱼、药鱼这类严重破坏自然生态的行为，就多年得不到根治。笔者也不知多少次见到电鱼者在光天化日之下，背着电鱼工具招摇于河畔……
再譬如，如何对垂钓者的行为从生态和环保的角度出发，匡定一些规则，并落实惩罚措施。
倘若自身管理不到位，只会一禁了之，那这就是懒政与乱政，就是不作为、乱作为。
所以，认为钓鱼有碍城市文明，是与人的正常认知完全相悖的，不免荒诞！其与人类的排泄有碍卫生的说法一样可笑。
钓鱼不仅无碍文明，反而是城市文明的体现。道理很简单，能钓鱼，至少说明你的河道是干净的，此城此域的行政管理是有效的。
从前，只因河水是臭的，河中无游鱼，岸上无钓者，水面无鹭鸟，死水、死景，了无情趣。 尔今，水道治理终见成效，水净鱼多，引来了垂钓者，也引来了鹭鸟，尽显美好与宁静。如此动人的一道风景线，怎会与不文明掛上钩呢？
这，是不是太荒腔走板了！
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