学习《我的情绪为何总被他人左右》，方能四海之内皆兄弟

-1-子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

与人交往，首先要学习。因此孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？”

《我的情绪为何总被他人左右》介绍了一个ABC公式。

A代表具体的人或事，C代表你的感觉和行为，在A和C之间，有一个B——就是我们对具体发生的人或事的思考、判断。

不是A一定会产生C的结果，A本身不会导致C，而是B导致了C，A只是诱因。

举例如下：

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”

司马牛有哥哥无法相见，这是A；司马牛说我独亡，这是感觉C。A和C竟然可以完全相反！就是因为中间的B——司马牛的思考，哥哥逃亡在外、虽有若无。这就是著名的“司马牛之叹”。

子夏说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

司马牛有哥哥无法相见，同样的A；四海之内皆兄弟，子夏竟得出了和司马牛完全不同的C。这是因为中间的B——子夏的思考：君子做事慎重而没有差错，待人恭敬而有礼貌。

因此与人相处也先要学习，学习ABC的思维公式，时常演练和温习，就能从上帝视角俯瞰沟通的现象和秘密，自然心情愉悦。

-2-子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

与人交往其次，要克服病态的B，这样面对朋友，才能心情愉悦的与他相处。

《我的情绪为何总被他人左右》揭示了三种病态的思维方式B：

一是恐怖化：把什么都看成灾难，非常害怕，简单讲就是“万一……怎么办”？比如：万一朋友来了，我照顾不周怎么办？

二是应该化。就是“我必须……”，“我一定……”，“我非……不可”。比如：我必须24小时陪着朋友，对朋友体贴入微。

三是合理化。就是觉得什么都合理，简单地说就是逆来顺受。比如：对待朋友做不到周全又怎么样，谁会关心呢？

把事情恐怖化、应该化和合理化是三大逼迫我们就范的方式。

解决病态B问题的答案就是“第四种思考模式”——更好的选择，就是你要看看在这三种思维模式之外有什么是更好的。

孔子提供了第四种思维：“不逆诈，不亿不信。”就是不预先猜测别人欺诈自己，也不揣度别人不诚实。

自己做到君子敬就可无失，与人恭就能有礼。这样坦然面对到来的朋友，不恐惧化、不应该化、不合理化，自然心情愉悦。

-3-子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”

意思是：“人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

如何做到”不怨恨不恼怒“，《我的情绪为何总被他人左右》教会我们四个步骤：

步骤1：反思自己的C（感觉和行为）是否合适？

步骤2：认真审视自己的B是怎么把自己弄成了C的样子。

步骤3：如何反击和对抗自己的非理性思考方式？

步骤4：用什么样的更好选择来替代非理性思维？

人无完人，金无足赤，人人思维有缺陷。唯有主动学习、提醒自己、刻意思考，才能“抑亦先觉者，是贤乎！”即：能事先觉察别人的欺诈和不诚实，成为贤人。

与人相处就是这么简单，我们要学习我们大脑的思维模式，不要被人和事牵着我们的鼻子走，而要主动调整我们的思想和理念！

成为贤人、改善自己的关键在于：
承认思维陷阱，
愿意做出改变。