前两天写了两首现代诗，一首是《用我三生烟火，换你一世迷离》，另一首是《轻轻的，我走了……》。
因为想检测检测写的诗质量如何，于是我积极投稿，先后向《中国作家》，《诗.界》，《现代诗刊》，《诗歌、散文、随笔分享》，《美诗好词共欣赏》投稿了。投稿之后，就忐忑不安地等待审核结果。
还好！除了第二首《轻轻的，我走了……》被《美诗好词共欣赏》、《诗.界》拒之门外，其他都通过审核，被收录了。
因为总想精益求精，更上一层楼，我的两首诗都先后经过反复思索，反复修改，直到当时满意为止，才以现在这副面孔呈现在读者眼前的。事实证明，收效良好。
又因为我不知道我的诗被拒收的原因，于是我怀着惴惴不安的心情简信拒收的一位老师，请他帮我看看我之后修改的诗如何，点评一下我的诗。老师很谦虚客气，他很快回复了我，先总体说了对现代诗的一些看法，其中提到了“各花入各眼”以及他认为诗要么含蓄有韵味，要么大胆直抒胸臆，还提到了余秀华露骨的诗也被人们所接受了。然后评了评我那首诗。我因此明白了那首诗为何没有达到老师的标准。我认为老师说得很中肯。可我也明确告诉他了，由于我水平有限，只能保持原样了。
可能有些简友和简书编辑老师也知道，我写的这两首诗都是因为参加了耶殊陀尼诗社《看图作诗，天使点赞》打卡赢贝贝活动而作成的。这活动是经一名简友推荐加入的。他问我喜不喜欢作诗，我说有点喜欢，于是他发了一个简书上的推广链接，我点进去就加入了。
正如那位简友说的那样，参加那诗社很有趣，大家纷纷秀出自己的作品，还有许多观看的，点赞的，评价的，热热闹闹的，感兴趣的简友可以加入。
其实，我除了在上学时读了一些课本上的古诗词之外，很少看古诗词，近年来在手机上读过一点。在上大学时作过两首古体诗。其中那首《思亲》，曾经得到过专业课老师的评价肯定。听专业课老师说，古体诗讲究“信、达、雅”。《诗经》中的一些好诗可作范例，还说抒情要“哀而不伤”。我想，与现在我们说的“含蓄”意思差不多吧！当然，古体诗中的格律诗还很讲究韵律平仄，我不精通，在此就不多谈。古体诗中常用象征，描景、状物、抒情讲究自然真实，不矫揉造作。
比如，古体诗中唐代著名诗人李商隐的这首《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”其中的前两句描写归期不定的实际情况，天黑下雨，水涨秋池的实际景象，后两句则通过描写夫妻间的日常活动，剪烛和交谈，来展望未来，抒发思念之情。真切动人，感人至深。
我认为，现代诗应当继承古诗中的一些优点和长处。比如“信、达、雅”，按我的理解，其中“信”即真实，“达”即，很好地表达和反映，“雅”指用词不粗俗，也指“哀而不伤”吧！
当然，不管是古诗还是现代诗，写的时候都讲究触景生情，情景交融，能展开丰富的联想和想象，天马行空地驰骋，挣脱时空的局限，或畅快或含蓄地抒情达意。如果是命题诗，不能触景生情，则要充分调动脑海中贮存起来的东西，或曾经见过的，或听到过的，或学习过的见闻知识，结合自己的真切感悟表达出来。要多读多写多积累，通过学习借鉴和亲身实践，相信会进步很快很大。
写好之后，除了少数高水平的作者，我等普通人还是要反复斟酌，仔细推敲其中的词语句子是否能完美地或写景状物或传情达意的。至于标点符号，有的写现代诗的作者省略了，可能认为更含蓄省事，我则认为用标点符号可以更好地传情达意。
总之，对于诗，不管是古诗还是现代诗，它的创作和修改甚至是欣赏，仁者见仁，智者见智。我这是一家之言，一孔之见，有什么疏漏不足之处，希望读者、专家批评指正。
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