屈原是楷模？

屈原是楷模？

今天是端午节。微信上都是互祝“端午节安康”，没人说“端午节快乐”，为啥呢？其实原先大家都互祝快乐的，但忽然冒出来个杨广宇教授，“非遗专家”，石破天惊给大家扫盲，说千万不能让国人继续糊涂下去，以至于贻笑天下。他很权威地指出，五月初五是毒日，是个悲壮的日子。这天忠臣伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江，在祭祀他们时，大家怎么还能快乐呢？听起来好像还真是那么回事，于是大家叹服，觉得自己太无知了。

不过，我这个人不信邪。杨某人说的对不对，必须先看看历史记载，验证一下才能下结论。

先来看看“伍子胥投江”吧。他投江了么？没有。伍子胥其实被逼用吴王恩赐的剑自杀，在五月初五他的尸体被抛入钱塘江。反正不是他老人家自己跳江牺牲的。伍子胥绝对忠于大王夫差，可下场竟然那么惨。怪奸臣陷害？我看未必。所谓奸臣不过是最善于揣摩上意的专家，他们不过用自己的嘴把吴王心里的话说出来罢了。这样的奸臣每个朝代都有。忠臣意味着什么？意味着昏君！其实任何人一旦成为君王，都要发昏，那只是迟早的事。忠于昏君值得赞美吗？还不如忠于国民，那才像话！可惜，在那个时代，在大臣和知识分子的头脑里面，这样的想法应该是死罪死罪，罪该万死的。

再来看看曹娥。孝女曹娥者，会稽上虞人也。父亲溺于江中，数日不见尸体。当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。哭了十七天，绝望无助，在五月五日投江。但是惊天地泣鬼神的是，她在江中五日后抱父尸出水，竟然生还！是谁这么有才，编出如此神奇的故事？想起来恐怕一定是为皇上宣传正能量的御用文人莫属。其父为何溺死？没有交代，反正是死了。留下一个十四岁的女孩子，除了哭，还有什么办法呢？可恨当地管员居然如此冷酷，百姓也不见出手帮忙，这不是逼着她跳江自尽么？按照如今的说法，管员肯定渎职，应该撤职下台。那些冷漠的旁观者，应该受到良心的谴责。也不知曹娥家中是否有母亲和兄弟姐妹？很可能她无依无靠，家里穷得连包谷也没得吃，所以不如干脆追随父亲，一死了之？不管怎么说，她反正是投江了。编故事的人最杰出的贡献，是发挥出无比的创造力。居然编出“五日后抱出父尸”那样惊人的结尾。大概曹娥在江底搜寻五天，终于找到父亲，并抱着他的尸体出水，还活着！有人觉得自己的高明，说你连这么简单的道理都不懂？曹娥已经升入天堂，成仙了，仙人自然法力无边啦。大家知道，一般人死在河里几天后，自会浮出水面。曹娥哭了十七天，然后下水五天，说明她父亲在水下待了二十二天。可惜父亲是一具尸体，但如果曹娥是仙人，干嘛不干脆让父亲复活呢？那不是更美妙么？编故事的目的，估计是要大家要向曹娥学习吧？但这个榜样也太高大了，谁敢向她学习呢？不过，凡是我们树立的英雄，个个都无比伟大，高耸入云的。对此大家自然感叹一番，但学不学是另一回事。这个道理大家都非常明白的。

以上两件事，大概很多人并不知道。我找出来，不过是作为引子。因为我们过端午节真正要纪念的人，只有一个，那就是伟大的爱国诗人屈原。

屈原是个高管，绝对是好管。至于好管的标准，不是别的，唯忠君而已。不过可惜的是，他虽然绝对效忠楚怀王，却屡遭排挤，怀王对他的忠言不屑一顾。结果昏君怀王被秦国诱去，囚死于秦国，这让屈原痛心疾首！等到楚襄王即位后，屈原继续忠于楚襄王。可这回他更倒霉，受到迫害，被放逐江南（当时的蛮夷之地）。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，楚国灭亡。至此屈原的政治理想彻底破灭，陷入绝望。深感自己虽有心报国（大王），却无力回天，只得以死明志，在五月五日投汨罗江自裁。

下面这段历史记载，读来很有味道，说明了屈原赴死的原因：

翻译成现代文就是：屈原到了江边，披散头发，在水边一面走，一面吟诗。脸色憔悴，身体干瘦。渔夫看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是浑浊不堪，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔夫说：“圣人当不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都浑浊，为什么不随大流而且与时俱进呢？众人都沉醉，你为什么不喝点小酒呢？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头一定要掸去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？我宁可投入大江葬身于鱼腹之中，又哪能使自己高尚的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋，然后抱着石头，投汨罗江而亡。

读完这一段觉得如何？是不是被感动得要流泪？如此高洁高雅之人，生在这个浊世，实乃天大的不幸！只不过，其实现实世界本来就是那么污浊的！天真的屈原却以为不是如此。他始终效忠大王，却不被赏识，还屡屡碰壁，最终陷于绝望，唯有一死了之。但他的死唤起民众的觉醒了么？看来没有。大家只是叹息，死了一个好管，只好包一点粽子投入江中，假装希望鱼不会来啃食他的尸体。有谁真的相信鱼会乖乖听话？屈原之死到底对民众有什么意义？我不太明白。照他的看法，一般糊涂污浊的人又怎么能够理解他那样清醒洁净的人呢？只有他一个是清高脱俗的英雄，其他人怎么可能和他相提并论？你们可以苟活，但他绝不妥协。于是大家对他佩服得五体投地。

屈原清醒么？难说。首先是大王不认可（认可屈原不就说明自己是昏君么？），管员根本不屑（跟着大王走才是正道），普通民众搞不清（不如喝点小酒，随大流混日子？），也许有后世文人要出来赞美一番，好表现自己的高雅。不过，要是让他们自己以屈原为楷模？那个还是不谈为好。

郑板桥有“难得糊涂”之说。照他的意思，装糊涂才是真清醒，但是要达到那种糊涂的境界实在太难。这么复杂，把我也搞糊涂了。但也许是搞清醒了，谁知道呢？

那么端午节大家是否可以互祝“端午快乐”？有粽子吃，有龙舟赛看，还有酒喝，硬要规定人家不准快乐，恐怕不合适，也无用的。依我看，还不如让极少数个别专家不快乐，而让大家都快乐，要好得多！毕竟人世间不快乐的事情太多，如果还要毫无根据，有意限制自己快乐，那不是太傻了么？