天时阴阳
《素问·金匮真言论》：
平旦（寅）至日中（午），天之阳，阳中之阳也；
日中（午）至黄昏（戌），天之阳，阳中之阴也；
合夜（亥）至鸡鸣（丑），天之阴，阴中之阴也；
鸡鸣（丑）至平旦（寅），天之阴，阴中之阳也。
一日亦分四时注：
少阳、太阳、阳明为天时之阳，
少阳（春）-太阳（夏）为阳中之阳，
太阳（夏）-阳明（秋）为阳中之阴。
太阴（冬）为天时之阴，肾为阴中之阴；
从丑时开始行厥阴肝气，肝为阴中之阳。
《外经微言·解阳解阴篇》：“阳行健，其道长；阴行钝，其道促。”
其在人也，
手三阳比手三阴经过的体表路径长（手三阴从胸到手，手三阳从手到头），
足三阳也比足三阴经过的体表路径长（足三阳从头到足，足三阴从足到腹）。
有人说，对于这一段经文，我也是这么想的。但不是阴阳平衡吗？为什么阳道比阴道长？
阴阳平衡我说，就像两个包子，用等量的面粉，一个用膨松剂发得很大，另一个不用发粉，则小而硬实，他们的质量相同，但是密度不同。
气体阳热膨胀，阴冷收缩，亦有体积上的差别，但是质量相同。
孔明灯
《主病行流发微歌》：“腑（阳干）则为虚，脏（阴干）为实”，其理即出于此。
故阴阳的本质（体）是相同的，只是存在状态（相）不同。这也是凡与圣的异同所在。
五脏阴阳
《素问·金匮真言论》：
背为阳，阳中之阳，心也；
背为阳，阳中之阴，肺也；
腹为阴，阴中之阴，肾也；
腹为阴，阴中之阳，肝也；
腹为阴，阴中之至阴，脾也。
《灵枢·阴阳系日月》：
“其于五脏也，
心为阳中之太阳，
肺为阳中之少阴，
肝为阴中少阳，
脾为阴中之至阴，
肾为阴中之太阴。”
《素问识》：
“地（☷）位乎下，为至阴。
天（☰）位乎上，为至阳。”
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