原创首发，文责自负
竹杖一根，烟雨一场；芒鞋几寸，平生几何。
800多年的东坡精神遗存，我们得以在林语堂的《苏东坡传》中窥见。
林语堂一生挚爱苏东坡，有着浓烈的苏式情结，以至痴迷的程度。早就20世纪30年代，林先生全家移民美国时，诸多繁杂东西尽数丢弃，唯不忘苏东坡，随行携带了大量有关苏东坡的历史考证、人物资料和著作。在美国的日子里，林先生经过多番严谨考证，梳理贯穿，并采取西方文学传记的写作手法，笔耕不缀地铸就了这部名震一时的不朽著作——《苏东坡传》。此书凭借它的卓越度，遂成为二十世纪四大传记之一，实现了中国人物传记里程碑式的跨越。
《苏东坡传》既是写苏亦是评己。林语堂曾推演说：“苏东坡乃是庄周或陶渊明转世，袁中郎乃是苏东坡转世。”林语堂的灵魂的转世说非常精妙，它将人们尤其是文人心灵世界的共感、共知、共鸣这些只能意会不可言传的微妙之处非常准确地传达了出来。纵观林语堂之著作，苏东坡是个极其关键的人物，我们常常可以从林语堂的文章中看到“苏东坡”这个字眼以及关于苏东坡文字的引述。因此，林语堂在书中提到苏东坡是自己的前世，自己又是苏东坡的现世的说法，也不无道理！
两位奇才的碰撞与交融。林语堂在《苏东坡传》中为我们描摹了一位全面的、有血有肉的、天性纯粹的东坡先生。苏东坡是个全才、奇才，文学家、书画家、词人、诗人、美食家、士大夫、佛教徒、道德家、乐天派......熠熠生光的头衔，登封造极的造诣，一点一处无不彰显着强大的人格魅力。正如林语堂在序言中所述：一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。林语堂也是一个多才多艺者，他除了小说、散文、戏剧和诗歌创作，还是语言学、文学、艺术和《红楼梦》的研究专家，而且他又是一个成功研制简明中文打字机的发明家。另外，在书法、绘画、音乐、演讲上面，林语堂也都有较高的造诣。
文字里共同瞥见的人生态度。林语堂写苏东坡，穿越时空和历史，凝思于脑海，著于笔端。他的文字是活的，字里行间充满诙谐幽默的氛围，又常有犀利超常之处，至酣处肆意淋漓，纵横捭阖，激情澎湃。就像被监禁流放的苏东坡，性格开朗，心胸坦荡，高兴时常常哈哈大笑，即使不高兴甚至遇到挫折，他也不改其志，依然苦中作乐，自得其美。无论身处何时何地何种境遇，他的作品都是一种昂扬不屈的姿态，乐观向上的心态。
你中有我，我中有你。我想，他在写苏东坡的时候可能回到了八百年前，已经把自己当做苏东坡了吧！就这样，历史与情感水乳交融。林先生之笔，绘就苏公之人生，苏公之人，成全林先生之情怀。林语堂借助苏东坡百般流离的一生，更好的解读出人性，看到世间人情冷暖，进而剖析自我价值。林语堂在苏东坡身上感悟自己，感悟烟雨人生，参悟东坡之道机。
生命的结合，人生的归宿。一本书我们看到的不是一个淹没在时空的苏东坡，而是两个真挚的、有趣的、昂扬的人。林语堂穿梭历史时空与苏东坡对话，他以忘年之交的身份，亲眼见证了苏东坡竹杖芒鞋，一蓑烟雨的平生。思想深沉而深邃，性情恬淡安适的林语堂与乐观昂扬，豪放开阔的苏东坡的结合，是一种生命活着的写照，也是一种人生圆满的归宿。
孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？要说“远”，800年历史绵长浩荡；要说“朋”，800年难求擦肩对饮人；要说“乐”，也是自得其乐。尽管如此，林语堂和苏东坡还是走到了一起。苏东坡用800年风骨等来了林语堂，林语堂用23万文字等来了我们。因此，他们都是幸运的，同时，我们也是幸运的。
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