早晨7点坐长途汽车离开沅陵，一个小时便到达辰溪县城，它们相距只有70公里。
顶着蒙蒙细雨到辰溪博物馆，这里的说法让我吃惊——善卷婉拒帝舜的让位后，在辰溪大酉山归隐修行，逝后就葬在那座山里，而且至今还留有善卷墓、善卷祠等遗址。此外，大酉山也有个道教第二十六洞天。
向博物馆馆员求解，答曰没错，当然是辰溪，之所以沅陵二酉较辰溪大酉出名，一是沅陵县规模大于此地，二是辰溪过去重视工业，沅陵的自我宣传有了可乘之机。
辰溪的说法引经据典。
那馆员的“工业说”有些道理。沈从文在《湘行散记》中说到辰溪，第一句话是：“湘西有名的煤田在辰溪。”当地给旅行者的印象是，“在车站旁所能看到的仅仅是无数煤堆，以及远处煤堆间几个黑色烟筒。”
除了产煤，当地军工业也是很有名。
日本侵华，湖北的汉阳兵工厂迁到这里。上世纪六十年代初中苏交恶，这里成为防止苏联军事打击的“三线地区”，在大山里建军工厂以防不测。
三面环山，一面临水的辰溪县孝坪镇有一片三线工厂的废弃建筑，这家工厂叫国营沅江机械厂，在册职工过万，曾经生产航空炮弹、航空炸弹。上世纪八十年代军工停产，改做冰箱。好景不长，几年后冰箱没有销路，人们各寻生路。
曾经的红日机械厂建在一个名为“燕子洞”的山洞里，洞内厂房高达十三层。由于洞口自然凹陷，上面有天然植被覆盖，卫星、飞机都无法看到洞口和洞穴。
这个厂房实际是洞内建筑。摄影：陈刚（互联网图片）
酉水河上的凤滩电站也是三线建设的产物。
《头颅中国》一书的作者黄摩崖就二酉山藏书的考证可能令沅陵、辰溪、重庆三地人士不爽。他说：“历来传闻二酉山中有千卷藏书，是秦人隐学留下来的，二酉渐成为藏书丰富之代称。其实，藏书传说在武陵山区流布甚广，湖南沅陵县内有大酉、小酉二山；辰溪县内有大酉山、大酉洞；重庆的酉阳也有所谓的二酉洞。据里耶秦简所示，迁陵（里耶）与酉阳有着较为密切的往来。说秦博士伏生为避’焚书坑儒’，从咸阳抢救出千卷书简藏于此洞中，绝对是无稽之谈。伏生壁藏《书》是可能的，但千里辗转而洞藏是根本不可能的。从此说倒能窥见暴秦摧残文化给民众造成的心理阴影。从数量上推测，这些书卷更可能为当地秦人的官署文书，所谓秦人避地隐学极可能是退避之意。之所以闻有书而不见书，盖书简早已被毁。”
按照黄摩崖的说法，二酉洞只是一个美丽的传说。
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