幽兰
晋·陶渊明
幽兰生前庭,含薰待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路①,任道或能通。
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
注释:
①故路:旧路。
赏析:
一直冀望清风朗月,桃花源里自秋风的陶渊明,从始至终,内心都充斥着一种难言的恬适与洒脱。《幽兰》一诗,乃其辞官归隐后所作,全诗结构工致、语言清新、情真意恳、理趣天然,在无数咏兰佳篇中亦当拔得头筹。
诗前四句绘景状物,后四句说理成趣,顺序扣连,很是相得。
首二句“幽兰生前庭,含薰待清风”直接以“幽”起势,语中已隐见潜隐思归之意。
幽兰本该生长于幽处,僻守清宁,随风伴雨,幕天席地,而今却偏偏生在了“前庭”,无奈,只得“含薰待清风”。此处,“含薰”“清风”皆一语双关。“含薰”既指兰草自含芳香、清宁自守、品性高洁,亦指如兰般的高士虽身处“前庭”繁华扰攘之中,仍坚守本心、不流尘俗、高雅自持;“清风”既指将兰香远远吹送的自然之风,亦指“前庭”清明之政、识人之人、为高士之助力。
次二句言清风习习而至,与萧艾杂草同在前庭的兰草自然而然便被凸显而出。此处,“萧艾”象征的是庸碌无为之士,兰艾之分,亦是贤愚之分,暗表诗人以高洁自喻,不愿与“杂草”同流。
后四句,诗人借景抒情、借物明理,娓娓述出了自己胸中由兰而发的感想与见解。
前行复前行,走得太远,便失了旧路,反不如顺其自然而行,或可通行。既然已经醒悟了,便应回去了,何必等到鸟尽弓藏。一个“当念还”,便已将诗人自求清净、急流勇退的归隐之意述得淋漓,细细咀嚼,不见理障,偏觉理趣,后人赞其为“真理真诗”,委实不虚。
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