重庆人把那种不爱说话的人叫“焖三”，把那种凡事都要发表自己“高见”的人叫做“冲（读去声）壳子”的人。
兢兢业业做好本分工作而从来都不说三道四，喊他做啥子他逗做啥子，一点儿都不跟你拉稀摆带，勒种老黄牛式的“焖三”尤其招领导和老板喜欢。
那种有意见有想法但逗是不说出来，而是看领导或老板或他人脸色办事的人是假“焖三”，假“焖三”是“聪明人”，勒种聪明的“焖三”经常阴倒整，在人群中很有破坏力。
纯粹老实巴交的“焖三”，你逗是黑起屁眼躜他一脚，他都还是放不出一个屁来，
有种“焖三”，天塌下来不怕，地陷下去不抖，做出的事来却让人惊，那是有真本事的人。
遇到“焖三”，有的人漫不经心，似乎身边逗没得勒个人，有的人特别警惕，事事处处地把他防着。对没得心眼的“焖三”，可能漫不经心没得啥子大问题，要是身边有个假的或聪明的或怀揣真本事的“焖三”，看你还敢不敢不经心。
“冲壳子”逗是爱说大话爱“冒皮皮”爱“提劲打靶”。那种胸无点墨却口口声声谈经论道，心里头手里头没得一点活儿却大声跨气的吹牛说啥子都得行的人，属于“冲壳子”的极品。
如果我们把喜欢说套话的人看成还有点儿讲究“修养”的人的话，那么，我们就把“冲壳子”光环罩在那张嘴逗是大话空话假话的人头上。
当然，在敌人面前和你死我活的斗争中“冲壳子”，那是为了迷惑敌人瓦解敌人镇住敌人之必需，值得提倡。
我不看好那种明明不得行还非要说得行的“冲壳子”，有时候，我还喜欢那种做错了事，嘴上不说却心头知改的”焖三“。
重庆崽儿生在长江边，一般都会“洗澡”（游泳）。每逢夏天，下午一放学，我和邻居的崽儿们总是爱背着大人邀邀约约地跑到河边去洗澡。有一回，我和周二娃，小胡儿，还有小胡儿的三哥韩得胜（小名大杆，因为长得很瘦）去河边洗澡，周二娃提议我们今天“放滩”（即在上游找一个地方下水，游到河中间水流急的地方，不用费力的顺水漂流一阵，接着就开始收滩，游回到事前选定的上岸点）。我当然巴心不得地表示赞成。小胡儿爪起脑壳焖起不开腔（“放滩”要有一定的游泳水平），由于以前还没有和大杆一起放过滩，我问了他：“你敢不敢？”见大杆好一阵都不开腔，旁边的周二娃又朝他问了一句：“敢不敢嘛？说噻！”这时的大杆，突然把他那瓜子似的头一仰一仰的，两个本来逗嘿闷小的眼睛也一眨一眨的，朝着周二娃就吼：“诈……诈子！老……老子还虚（怕）嗦，放滩，小……小菜一碟！”我们有时也把大杆叫“夹舌子”，他激动的时候，说起话来不仅爱“夹”，而且是口水沫会聚在两个嘴角，泡子翻翻地朝你飞。
安排好小胡儿在原地照（看）好衣服裤儿。我们三个只穿了摇（内）裤的崽儿往上游方向到了一个叫“瓦厂湾”的地方。站进水里，我们不约而同到用手掌舀起一点水，浇在后颈窝上使劲的拍了几下（我们管这叫避邪），然后一个饿虎扑食，轮开双臂，砍着大板（自由泳式），奋力地向河中间的急水处游去。到了急水处，不需再使劲，只管乘着流水，优哉游哉地向下游漂去。
不一会儿，到了该收滩的地方，我回头向后面的周二娃和大杆吼了一声“收哦！收得了哦（就是赶快往岸边游的意思）”接着便抡番划动双臂，使劲地砍出大板，迅速地脱离开了急流水区。
上岸后，回头看到周二娃离岸边还有二十来米。再看去，怎么周二娃后头不见了大杆。“吔，大杆呢？”我正自言自语，突闻耳边传来原来是焖三的小胡儿石破天惊的喊叫声“大杆没收回来！大杆没收回来！遭（读阳平声）水冲出去了，遭水冲出去了！”我迅速扭头一看，小胡儿一只手抱着我们的衣服裤儿，一只手指着远处，一边大声的叫喊着，踉踉跄跄地向我跑过来。顺着小胡儿手指的方向朝河中间望去，只见一颗黑色的头在湍急的黄色的江水中随波逐流，忽隐忽现。我一边跑，一边本能地大喊起来，“救人啊！救人啊！”。隔了一哈哈儿时间，龙门浩渡口的趸船边划出一条小渔船，向大杆追去。但最后真正把大杆从急流中救起来的，是一条从下游逆水而上的小机动船。看见载着大杆的机动船往岸边开过来，我悬吊吊的心终于落了下来。
大杆回到岸上，脸色惨白，低着头软绵绵的坐在沙滩上，任凭我们几个一起来游泳的崽儿嘘寒问暖的大声喊他叫他，他格老子就是一言不发，逗是一直焖起。
待大杆缓过神来后，我终于压抑不住，冲着大杆就数落起来：“你娃本来逗不得行嘛，非要“冲壳子”“冒皮皮”“提劲打靶”！你嘞回是把老子们嘿（吓）惨了哟！”
你看嘛，勒回大杆是集”冲壳子“和焖三”的特色于一身。但我心里清楚，勒回大杆“冲壳子”完全是为了显示自己有男崽儿的豪气和勇敢，但由于水平和本事还不够，差一点点逗丢了性命；后来上岸当起“焖三",一定是一种本能的后怕和在我们几个崽儿面前的实在不好意思罢了。
人在江湖，每个人都有“冲壳子的时候，也难免有当“焖三”的时候。
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