《清平乐》中有一幕徽柔和司马光精彩的对局：上元观灯，司马光再次要求禁女子相扑！徽柔实在是听不下去，给司马光讲太宗皇帝看女子相扑的故事。最后以同样的话问司马光：“现在我也想问司马学士，刚才那两位相扑士中最后获胜的是哪位？”司马光亦答不出。徽柔说：“所见即所思，人性无染，本身圆成，只要保持清静心性，那些虚幻皮相又岂会引起邪念？”
人性无染，本身圆成
我们常常会说，看到的就是你想看到的，对于任何事物，我们首先都会有自己的理解/看法，接着很有可能便是顺着自己的理解去看待事物、分析事物，比如说：家暴，既然打不过总能躲得过，离人远远的就不会被家暴了，一而再再而三地说被家暴，肯定也是大概其货色，或许这样的表达方式过于片面化，但总会有类似的身影窜出来混淆视听，给本身的事件添油加醋，反倒让人看不到其本来的面貌。
6 or 9（via 网络）
或许我们也会说，每个人对于任何事物的看到都无法达到全面的状态，正是因为这种片面性，才能让某些方面的问题能够很快被发现，当然，我们并不否认这样的情形存在，只是假如所想不去限定所见的范围，司马光不止能看到精彩的表演，也能在精彩表演的背后去寻找到解决问题的方式，怎样让袒露肌肤有观感，亦能降低被误解的风险，体育竞技就是体育竞技，没有多余要心生二物的东西。
想到什么见什么（via 网络）
苏轼与佛印有个小故事，全面地表达了“所见即所思”，苏轼与好友佛印坐禅，苏轼问佛印，看他像什么？佛印回答：像尊佛。佛印反问苏轼，苏轼答曰：像堆牛粪。佛印并未辩驳，一笑了之，苏轼回去跟妹妹苏小妹炫耀，苏小妹反倒笑话哥哥：一个人心中有佛，看什么都是佛，一个人心中惦记着牛粪，看ta物也就是牛粪，正如徽柔所说那般。
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