唐贞元初，蜀郡豪家，富拟卓郑。蜀之名姝，无不毕致，每按图求之。媒盈其门，常恨无可意者。或言：“坊正张和，大侠也，幽房闺雅，无不知之，盍以诚投乎？”豪家子乃以金帛夜诣其居告之，张和欣然许之。
异日，与豪家子皆出西郭一舍，入废兰若，有大像巍然，与豪家子升像之座。和引手扪佛乳揭之。乳坏成穴，如椀，即挺身入穴，引豪家子臂，不觉同在穴中。道行数十步，忽睹高门崇墉，状如州县。和扣门五六，有丸髻婉童迎拜曰：“主人望翁来久矣。”有顷，主人出，紫衣贝带，侍者十余，见和甚谨。和指豪家子曰：“此少君子也，汝可善待，予有切事须返，不坐而去。”言讫，已失和所在。豪家子心异之，不敢问。主人延于中堂，珠玑缇绣，罗列满目。具陆海珍膳，命酌。进妓交鬟撩鬓，缥然神仙，其舞杯闪毬之令，悉新而多思。有金器，容数升，去擎鲸口，钿以珠粒。豪家子不识，问之。主人笑曰：“此次皿也，本拟伯雅。”豪家子竟不解。至三更，主人忽顾妓曰：“无废欢笑，予暂有所适。”揖客而起，骑从如州牧，列炬而出。
豪家子因私于墙隅，妓中年差暮者，遽就谓曰：“嗟乎！君何以至是？我辈已为所掠，醉其幻术，归路永绝。君若要归，但取我教。”受以七尺白练，戒曰：“可执此，候主人归，诈祈事设拜，主人必答拜，因以练蒙其颈。”将曙，主人还。豪家子如其教，主人投地乞命曰：“死妪负心，终败吾事，今不复居此。”乃驰骑他去。所教妪即与豪家子居。二年忽思归，妓亦不留，大设酒乐饯之。饮阑，妓自持锸，开东墙一穴，亦如佛乳，推豪家子于墙外，乃长安东墙下，遂乞食方达蜀。其家失已多年，意其异物，道其初始信。
贞元初年（唐德宗李适年号，785-805），蜀郡有个富豪，家里豪富程度比得上卓王孙（即卓文君之父）和邓通（郑，疑为邓字，指邓通）。蜀郡有名美女的信息，都被他家搜罗到了，常常按照画像去选择美女。媒人充斥着他家的门庭，他家却经常叹息没有中意的美女。有人说：“坊正（相当于里正、街长）张和，是个大侠，各家的闺房密室，他没有不知道的，为何不诚心去找他帮忙呢？”这家的儿子就带上财物，连夜找到张和家里，上门拜谒，张和高兴地答应了他。
有一天，张和与富二代一起离开西城的一间房子，进入一个废弃的僧庙，里面有个高大的佛像，张和与富二代爬上佛像的底座，张和伸手摸到佛像胸部揭开乳房，那里已经毁坏成了一个洞，象个碗一样。张和就站起身来走进洞去，又拉着富二代的手臂，富二代不知不觉中就发现自己也在洞里了。两人在里面走了几十步，忽然就看见有高大的门庭和墙壁，就象州府县衙似的。张和扣了几下门，就有个梳着小发结的俊美少年，迎上前来拜见说：“主人等你很久了。”
没一会儿，主人出来了，他穿着紫衣，系着海贝装饰的腰带，跟着十来个侍从，见到张和时，态度十分恭谨。张和指着富二代说：“这是个豪门二代，你要好好招待他。我有急事必须回去，就不坐了。”说完，张和就不见了。富二代心里很惊异，却不敢问。
主人将富二代领到中堂，这里富丽堂皇，珠宝绫罗到处都是。主人备上山珍海味，招待富二代，又叫上歌舞女乐侍宴，美人在侧，佳肴在席，恍若神仙一般，席上行的舞杯闪球酒令，十分新颖而且构思巧妙。又有一种能容纳数升的金质酒器，底座呈云状，开口很大，镶嵌着珍珠颗粒，富二代不知这是啥，就问主人，主人笑着说：“这是次品酒器，本来是模仿伯雅（古代有名的大酒杯）制作的。”富二代还是不明白这是啥。喝到三更，主人忽然回头看着侍宴的伎女说：“不要扫了客人的兴。我暂时去其它地方一趟。”和富二代作揖告别起身后，骑马随从的派头就象州里刺史一般，火把照耀着走了。
富二代到墙边小便，伎女中有个年纪较大的，忽然靠近他说：“可惜呀，你怎么到这里来了？我们这些人已经被劫掠到这里，中了他的幻术，再也回不去了。你如果要回去，只需按我说的去做。”就给了富二代一七尺长的白绢，告诫他说：“你可拿着这个，等主人回来时，骗他说有事相求，向他行礼，他一定会回礼，你就趁机用白练勒住他脖子。”
天快亮时，主人回来了。富二代按照伎女所教，主人就跪在地上求他饶命，说：“这个该死的老太婆背叛的，坏了我的好事，以后我不再住这里了。”于是骑上马离开了。
教富二代的那个伎女就和富二代住在这里。两年后，富二代忽然想回家。伎女也不挽留他，而是大摆酒席为他送行。喝完酒，伎女亲自拿着铁锹，在东墙上挖了个洞，也像佛像的乳房一样，然后把富二代推到墙外，原来在长安城东墙下。富二代一路乞讨才回到蜀郡。他家里已经因他失踪多年，以为早他死了，直到他说明原由才相信他还活着。
《张和》亦出自《酉阳杂俎》，载于《太平广记》卷二百八十六，“幻术”类。本文通过一个富二代，因追求美色而误入歧途，经历了一番莫名其妙地梦幻般的生活后，好在还算侥幸，没在幻术中丧身，还能全身而归的故事，似乎在告诫人们不可迷恋于声色享受。
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